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作品简介
宋代朱翌见淮人嗜食青蛙而作此诗示意。诗人借饮食习俗阐发佛理，批判口腹之欲与分别心，主张众生平等、知足常乐，以劝诫世人戒杀护生、破除妄想执着。
译文
淮地百姓依水而居，烹煮切割技艺也已精巧。
田间尚有鸣叫的鸡，性命尚能得以保全。
吴地之人馋涎欲滴，捕猎青蛙穷尽广阔水域。
在吴地产蛙或许还多，在淮地寻求则已稀少。
总之这是业力与境遇相会，食肉的债孽实在自我缠绕。
我家本在淮南，游历吴地时也曾草率品尝。
平生动筷之处，只觉得都像羊枣般平常。
不仅吃那赤𩽼公，连长须老蛙也不放过。
何况青蛙号称鼓吹部，竟被当作钟鼎珍宝般看待。
世间万物多是空幻，所见到的徒有外表。
极致的美味并不外露，鱼鳖难道都是好的吗？
你看十月的鹌鹑，羽翼甚是轻捷矫健。
变化只在须臾之间，不再眷恋旧日池沼。
吃鹌鹑便默然无语，吃青蛙却有人皱眉忧愁。
鹌鹑与青蛙本无二致，是妄想让人自我颠倒。
舌根的贪欲没有尽头，所得到的不过是一饱而已。
可悲啊南路的徐氏，吃饭时还在谈论烹炸烧烤。
只要都能提供芋羹充饥，就不必非要穿着锦袄般讲究。
比起那些嗜食疮痂的怪癖，这难道不是稍微好一点吗？
注释
水族：指依水而居、以水产为食的族群。
庖脍：烹饪与切肉，泛指烹调技艺。
浩渺：形容水面辽阔无边。
业境会：佛教语，指业力与外在境遇相互感召会合。
食债：因杀生食肉而欠下的因果债务。
羊枣：一种小果，此处喻指食物平淡无奇或习以为常。
赤𩽼公：方言中对某种蛙类的俗称。
鼓吹部：古时仪仗乐队，因蛙鸣如鼓吹，故以此雅称青蛙。
钟鼎宝：指珍贵的美食或礼器，喻过分珍视蛙肉。
空中：佛教概念，指诸法性空，虚幻不实。
颦愀：皱眉忧愁的样子，指对食蛙感到不忍或忌讳。
燖煼：烹煮烧烤等烹饪方法。
疮痂：伤口结的痂，古人有嗜食疮痂的怪癖，喻极端恶心的饮食嗜好。
赏析
此诗以议论入诗，将饮食琐事升华为佛理思辨，体现了宋诗尚理的特色。诗人运用对比手法，以“食鹑无言”与“食蛙颦愀”揭示世人分别心的荒谬，指出“鹑蛙等无二，妄想自颠倒”的核心观点。语言质朴晓畅，用典自然，“舌根无尽期，所得在一饱”一句直指贪欲本质，警醒有力。全诗融劝诫、讽刺与哲理于一体，既是对杀生习俗的批判，也是对众生平等、知足少欲的生命关怀，展现了诗人深厚的悲悯情怀与通透的智慧。
以上简介/译文/赏析仅供参考。