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作品简介
此词借月之口吻驳斥人间关于月相盈亏的谬传，以科学理性破除神话迷信，融天文知识与哲理感悟于一体，体现宋人尚理趣、重实证的时代精神与旷达情怀。
译文
月亮说：并非如此，你又怎知天上从前的事？
我告诉你，月亮哪里有什么弦月之时？
无奈世人见识浅薄如井底观天，才会这样认为。
不要胡乱附会，历法家的说法本就荒诞不经。
谁说月魄死去光明才升起？
其实是光明隐去月魄显现，晦朔循环往复，月中老兔自得其乐罢了。
世人妄传月亮反射太阳余光，
可叹万古以来谁真正明白月亮本体从未亏损。
所谓玉斧修月、银蟾奔月的传说，实在荒唐啊。
唉！世情已够可悲，听你唱歌反倒令人开颜。
月亮的本体何曾消亡？清冷光辉丝毫不减。
只是与太阳遥遥相对，如同两面镜子互照，山河大地映照其中毫无可疑。
等到十六日再看，
冰轮渐渐倾斜，转过角度才成一钩弯月。
论其本来面目，与中秋满月并无差异。
恐怕屈原作《天问》时也未知晓此理。
又何须到咸池重新洗涤？
天地间自有这一点英气长存。
宁可让老人来追问世间事。
若能飞上天去，亲手抚摸月亮，才会确信只有晴朗没有阴雨。
人生中的圆满与缺憾又能有多少呢？
姑且徘徊流连，与你一同沉醉吧。
注释
哨遍：词牌名，又名《稍遍》，句式参差，宜于铺陈议论。
井观：即井蛙之见，喻见识狭隘浅陋。
历家：指古代制定历法、推算天象的学者。
缪悠：荒远无稽，虚妄不实。
魄：指月亮的本体或暗面，古人认为月光为魂，月体为魄。
熙熙：和乐自得的样子。
溯日光馀：指月光源于反射太阳光的旧说。
玉斧修成：唐代传奇中仙人持玉斧修补月亮的典故。
银蟾：月亮的别称，传说月中有蟾蜍。
解人颐：使人开怀欢笑。
既望：农历每月十六日。
灵均：屈原的字，《天问》为其探究天地万象之作。
咸池：神话中太阳沐浴之处，此处代指净化月光的传说。
赏析
此词以拟人手法让月亮自辩，打破传统咏月诗词的感伤窠臼，展现出鲜明的理性思辨色彩。作者借月之口否定“魄死生明”“玉斧修月”等神话传说，提出“对如两镜”的光学猜想，将天文观察融入文学创作，体现了宋代士人求真务实的精神风貌。全词议论风生而不失诗意，“桂魄何曾死，寒光不减些儿”一句既具科学洞见，又蕴含人生哲理，将自然规律升华为对生命圆缺的超然态度。结句“且徘徊、与君同醉”由理入情，在旷达中寄寓深沉感慨，实现了知识性与审美性的统一。
以上简介/译文/赏析仅供参考。