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作品简介
此词为宋代道士葛长庚所作内丹修炼诗，以水调歌头词牌阐述道教炼养工夫，将深奥丹法化为文学意象，体现性命双修、即世超脱的全真思想。
译文
想要修成神仙，其实功夫就像闲暇般自然从容。
当体内一阳初生之时，便在玉炉中起火炼制还丹。
擒住天魂与地魄，不让其如龙虎般躁动翻腾，直到鼎中汞花完全干凝。
任凭河车运转真气，沿着经脉直通头顶泥丸宫。
飞升金精，采撷木液，冲过尾闾、夹脊、玉枕三关。
若金木二气相隔不通，又如何能登上玉京仙山？
寻得曹溪禅脉路数，便取华池中的神水，凝结成紫金丹团。
从此免除饥寒之苦，天上仙境也就是当下人间。
注释
一阳初动：指冬至或子时阳气初生，丹道喻为先天一气萌发之机。
玉炉：丹田或下黄庭的别称，炼丹之所。
还丹：内丹术语，指精气神凝结而成的金丹。
天魂地魄：指人体内的神魂与体魄，需调和使之相守。
汞花：喻心神或肾中真阳，干则象征神气凝定。
河车：指真气沿任督二脉循环运行的路径。
泥丸：上丹田，位于脑部，为元神所居之处。
金精木液：金指肺金之气，木指肝木之液，二者交媾乃结丹关键。
三关：尾闾、夹脊、玉枕，真气上行必经之要隘。
曹溪：本指六祖慧能弘法之地，此处借指禅宗心法或上鹊桥之路。
华池神水：口中津液或心中真阴，用以点化金丹。
紫金团：金丹成就之象，色紫而圆融无碍。
赏析
此词以文学形式承载丹道理法，艺术上善用隐喻与对仗，将抽象修炼过程具象化为“捉魂”“运车”“过关”等动态画面，兼具神秘感与节奏美。情感上摒弃苦修悲情，开篇即言“工夫譬似闲”，末句“天上即人间”更显洒脱自在，体现南宗丹法即身成仙、不离尘世的圆融境界。名句“免得饥寒了，天上即人间”打破仙凡界限，既是对修炼成果的自信宣示，亦蕴含深刻的现世关怀，使宗教体验回归生命本真，在宋词中独树一帜。
以上简介/译文/赏析仅供参考。