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作品简介
此词为宋代道士葛长庚阐述内丹修炼要旨之作，破除对外丹炉火及名相的执着，强调性命双修、神气合一的内炼真谛，语言直白晓畅，体现南宗丹法特色。
译文
不必去寻找什么神水，也不必过问华池何在。
所谓黄芽白雪，算起来都不过是假借的名相罢了。
只要把握这坤牛乾马，便是离龙坎虎的象征，不必再心生猜疑。
真正的药物没有斤两可称，火候的掌握也不拘泥于特定时辰。
那些偃月炉、朱砂鼎等外丹器具，全都是虚妄非真。
真铅真汞本自具足无需外炼，若还要刻意去炼又是为了什么呢？
将自己体内的金公与姹女，逐渐交融打成浑然一块。
达到胎息之境便如同婴儿般纯然自在。
若不信张平叔祖师所言，你还能再去问谁呢？
注释
神水：道教炼丹术语，此处指被世人误执的外在灵药或津液。
华池：道家指口中或下丹田，词中意为不必向外寻求修炼关窍。
黄芽白雪：外丹术中对铅汞反应产物的称谓，内丹中喻指先天一气，词中强调其仅为比喻假名。
坤牛乾马：坤为地属阴喻牛，乾为天属阳喻马，代指体内阴阳二气。
离龙坎虎：离卦藏阴喻龙，坎卦藏阳喻虎，象征心肾相交、水火既济的内炼要素。
偃月炉：形如半月的炼丹炉具，此处指外丹烧炼之器。
朱砂鼎：炼制外丹所用的容器，词中与偃月炉同被否定。
真铅真汞：内丹学中指人体先天元神与元气，非外在矿物。
金公姹女：金公为铅之隐语喻元神，姹女为汞之隐语喻元气，指代自身阴阳精华。
胎息：呼吸深长细微乃至似有若无的高深境界，如胎儿在母腹中。
张平叔：即北宋内丹家张伯端，号紫阳真人，道教南宗始祖。
赏析
此词以议论入词，打破诗词婉约传统，直陈丹道义理。艺术上采用破立结合手法，连用“不用”“莫问”“总皆非”等否定词扫除迷信外丹之弊，再以“只这”“便是”肯定内炼正途，逻辑严密而语气斩截。情感上流露出对真传的自信与对盲修者的悲悯劝诫。“自己金公姹女，渐渐打成一块”化抽象丹理为具象融合过程，生动传达神气合一之妙。全词质朴无华却意蕴深厚，是宋代道教文学中以词说理的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。