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作品简介
此词为魏了翁赠友之作，赞颂友人高洁品格与治世才干。借咏竹喻人，抒发对人才不随流俗、淡泊名利的推崇，寄托了作者对理想人格与时政清明的深切期许。
译文
天地是世间一大器物，扶持培育全赖人才。
真正的人才究竟是谁？是不肯随波逐流、勉强逢迎陪衬之人。
与我交谈便知我心意相合，
无人理解我又何必怨尤。
全仗君王作为媒介引荐贤才。
这种心意久已寥落阔绝，今日方在留台得见知音。
您腰围笏板身居要职，著书立说满屋典籍，骑马出行仪仗拥街。
当世贤达多已须发皆白，您却谦抑自守名斋以示退让。
更取堂名为“淇绿”，
要将北山万竿修竹，
一日之间倚云栽种成林。
自我安处不过如此淡然，将相高位且任时运自然到来。
注释
扶植：扶持培养，引申为国家任用人才。
追陪：追随陪伴，此处指趋炎附势、迎合世俗。
帝为媒：以帝王或朝廷为引荐人才的媒介。
留台：官署名，宋代御史台别称，代指任职于监察机构的友人。
笏围腰：形容官员朝服整齐、地位显赫。
老子：作者自称，含谦逊或自嘲之意。
抑名斋：谦抑名声之书斋，体现主人淡泊心态。
淇绿：典出《诗经·卫风·淇奥》，以绿竹喻君子德行。
倚云栽：形容种竹之高峻超凡，暗喻志向高远。
赏析
本词融议论、叙事与象征于一体，语言质朴而意蕴深厚。上片直抒胸臆，以“不肯随俗强追陪”勾勒人才风骨，彰显独立人格；下片转写友人仕宦与隐居之态，“笏围腰”与“抑名斋”形成张力，凸显其进退自如的境界。“要把北山万竹，一日倚云栽”化用淇奥典故，以竹喻德，气象超逸，既赞友人高节，又寄寓对清明政治的向往。结句“将相任时来”收束从容，体现儒家“用之则行，舍之则藏”的处世智慧，情感真挚而不失旷达。
以上简介/译文/赏析仅供参考。