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洞仙歌

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作品简介

此词作于南宋,汪莘借早春雪后初晴之景,抒发超脱尘俗、回归自然本真之情。词人将春光视作无价之宝,表达了与亲友共醉花前、效法羲皇上人的旷达襟怀。

译文

正月里春神当令,雪花却联翩飞舞而下。 我自有满怀春风,又怎能将其出卖? 忽然间扫尽了残夜冷雨,推出了灿烂朝阳, 天地间这一枝如玉烛般的春光,真是无价之宝。 早春时节虽已虚度,但春色尚余二分, 到处都有大好春光值得尽情领略收买。 既不违背自然天性,也不疏远人间情谊, 在那杨柳成行的陌上、临水盛开的桃花亭榭之间。 身外之物皆不足道,只愿与自家亲人相伴, 酒后同做无忧无虑的羲皇之人,在花前独享那份自在霸占春光的豪情。

注释

春王正月:指农历正月,古人以正月为岁首,春气始生。 玉烛:喻指明媚和煦的春光或太平盛世之光景。 二分:指春色尚存一部分,未完全消逝。 夭桃:茂盛艳丽的桃花,语出《诗经》“桃之夭夭”。 羲皇:即伏羲氏,古人常以“羲皇上人”比喻太古时代淳朴无忧、超然物外之人。 偏霸:此处意为独自占据、尽情享有,含豪迈自得之意。

赏析

此词语言清丽洒脱,构思新颖别致。词人以“卖春风”“收买春光”等奇语,将无形春意化为可触可感的珍宝,凸显对自然的深情。“玉烛一枝无价”既写雪后朝阳之美,又暗喻心境澄明。下片由景入情,“不违天性,不远人情”八字道出儒道交融的人生哲学,既有顺应自然的超逸,又不失人间烟火的温情。结句“共酒后羲皇,花前偏霸”气象豪迈,将避世情怀与赏春之乐融为一体,展现了宋人词中少有的旷达与真率,艺术感染力极强。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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