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作品简介
宋代沈瀛所作长篇叙事词，以野叟自况，详述隐居修行、四季赏景与友朋雅集的日常，展现超脱尘俗、颐养天年的闲适心境与养生哲思。
译文
山野老翁最为清醒通透。
感叹世间光阴如奔马般飞逝。
趁着这闲暇时光。
忽然寻思反省，觉得一生所为皆非正道。
于是从头到尾彻底改变，重新确立人生根基。
夜里披衣坐起，全然无法入睡。
时时摩挲腹部导引行气。
刚睡醒起身，便避开门户喧嚣。
点燃一炷清香，烟气缭绕弥漫。
虔诚膜拜皈依佛门。
静心端坐，看经念佛持守戒律。
消除内心秽恶，身心光明洁净，具足禅律威仪。
仰仗佛力慈悲加持。
祈愿今生永无冤债相随。
进食时心怀惭愧感恩。
饭后品一盏香茶，滋味甘美。
白日漫长，寻伴相对下围棋。
布好棋局阵势。
彼此观察揣摩。
摒弃机巧之心。
输赢成败之理，恰似人在世间处世。
跳出棋局纷扰，唤来戴方帽拄杖藜的友人。
结伴前往小桥那边的茅庵。
登高望远抒发情思。
感叹万物荣枯交替，节令时序变迁。
春到园中，见寒梅与春雪一同纷飞。
梅花冷艳如冰雪肌肤。
转瞬李花杏花开遍，一日之间芳华尽显。
和风舒畅吹拂，两岸细柳摇曳如拈金丝。
清明时节，景物尤为明媚动人。
春意渐退。
叹万千落花狼藉铺满堤岸。
池水涨平。
风吹水面卷起层层涟漪。
荷花盛开一望如云霞绮丽。
面对诸多美景，足以抵御夏日炎威。
秋景凄清寂寥。
长空明月正洒下清辉。
在蒹葭岸边、浮云侧畔坐于钓矶垂钓。
正值桂花香气扑鼻。
满眼黄菊绽放，秋风劲吹霜露降临。
寒意渐生天气转凉。
秋光渐老，草木经霜洗般清爽。
独行于修竹小径、青松路间，岁暮方知此境之妙。
夕阳西斜，在园中缓步归家。
聆听流水潺潺。
窗明几净。
调理琴弦弹奏数曲。
弹至妙处，古曲幽闲韵味渐入化境。
徐徐弹奏融汇心意。
忽然被外界声响惊起。
原来是故人乘车来访。
瓮中新酒浮着泡沫。
草草备办杯盘，灯火通明。
夜漏声迟，举杯畅饮，言谈渐欢。
开怀一笑，高歌野庵新曲互相劝酒。
众人听唱村歌，片刻间尽兴娱戏。
莫笑我等癫狂，这也是人生大奇趣。
能驱散心中气闷忧悲。
自然而然沉醉其中。
客人散去后，酣然入睡鼾声阵阵。
一觉华胥美梦又被惊醒。
晓鸡啼鸣。
重新起床穿衣。
心火下降温煦丹田。
如龙行虎驰般导引真气。
依旧啰啰喱喱地吟唱修行。
从头到尾每日皆如此度过。
若常唱此曲永不停歇。
定能保全长年活到期颐百岁。
注释
野叟：山野老人，作者自谦之称
昏迷：此处反用，意为对世事迷惘后的彻悟清醒
忖：思量，反省
行气：道家导引吐纳的养生功法
𦶟：同“爇”，点燃
霏霏：形容烟气缭绕弥漫的样子
归依：佛教术语，指身心皈向依托佛法僧三宝
行持：依教奉行，持守戒律修行
光洒洒：形容身心清净光明的状态
方帽杖黎：指头戴方巾手拄藜杖的隐士装束
奄儿：同“庵儿”，小草屋或茅舍
骀荡：形容春风和煦舒畅的样子
韶媚：美好明媚
狼籍：形容落花散乱堆积的样子
霞绮：如彩霞般绚丽的丝织品，喻荷花盛景
钓矾：即钓矶，水边可供垂钓的岩石
修篁：修长茂密的竹子
徽：琴徽，代指古琴
融心意：琴音与心境交融契合
车履：车马与鞋履，代指来访的客人
瓮浮蚁：酒瓮中新酿的酒面浮着泡沫，指新酒
浮斝飞觞：形容频频举杯畅饮
轩渠：欢笑貌
华胥：传说中的理想国，后世用以代指美梦
齁齁：熟睡时的鼻息声
心火烧脐：道教内丹术语，指心火下降温养丹田
龙行虎驰：比喻体内真气运行周流不息
啰啰喱喱：模拟吟唱或导引时的口诀声
期颐：一百岁，泛指长寿
赏析
此词以长篇铺叙手法构建了一幅完整的隐逸生活图卷，兼具叙事性与抒情性。艺术上采用时空双线结构，既按晨昏顺序写修行起居，又依四季流转绘自然胜景，将禅修、弈棋、抚琴、宴饮等雅事熔于一炉。语言质朴近俗而意蕴清雅，“输赢成败，却似人居世”以棋喻理，道出超然物外的人生智慧；“冷艳冰肌”“荷花一望如霞绮”等句写景如画，感官体验丰富。全词情感由悔悟转向安宁，终归于对生命本真的礼赞，展现了宋人融合儒释道思想、追求身心和谐的独特精神境界与生活美学。
以上简介/译文/赏析仅供参考。