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作品简介
此词为宋代沈瀛阐释儒家道统之作，以《大学》“止于至善”为纲，颂扬儒学贯通天地万物之理，并追溯理学渊源至周敦颐与二程，彰显道统传承。
译文
圣经所言五种“止”的境界，
正如黄鸟栖息于山丘角落般各得其所而欢喜。
儒家教化博大精深，
以一理贯通天、地、人三才及世间万物。
犹如祭祀用的太羹玄酒般质朴纯正，
登临圣贤之境可使百姓安康长寿。
若问这儒家道统支派源自何处，
多出自关中学者以及濂溪周敦颐、洛涧二程一脉。
注释
五止：指《大学》中“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信”五种伦理准则。
丘隅黄鸟喜：化用《诗经·小雅·绵蛮》“绵蛮黄鸟，止于丘隅”，喻指万物各得其所、安于本分。
一贯三才：指儒家之道贯通天、地、人三才，体现天人合一的哲学思想。
太羹玄酒：古代祭祀所用不加调料的肉汤与清水，喻指儒家礼乐质朴本真、返璞归真。
圣域能跻民域寿：意为达到圣贤境界方能造福民众，使其安居长寿。
关内：指关中地区，代指张载等关学学者。
濂溪：指北宋理学家周敦颐，因其号濂溪先生。
洛涧：指洛阳伊洛一带，代指程颢、程颐兄弟所创洛学。
赏析
此词以理入词，将儒家经典义理与道统谱系熔铸于短小词体之中，颇具宋代理学诗特色。上片紧扣《大学》“止”义，借黄鸟意象化抽象伦理为生动图景，展现儒学贯通三才的宏大格局；下片以太羹玄酒喻道体纯朴，进而追溯关学、濂学、洛学之源流，彰显道统绵延不绝。全词语言质直而不失典雅，说理清晰而富有韵律，既是对儒家精神的礼赞，亦体现了宋代士人以词传道、文道合一的创作追求，在宋词中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。