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作品简介
此词为宋代沈瀛所作禅理词，借日常举止与禅门公案阐发止观修行之要，语言通俗而意蕴深远，体现宋人以词说禅的独特风貌。
译文
心念一动便应思止息。
若执着于“止”反生患得患失，徒然自鸣得意。
试看那风吹幡动之公案。
在举幡之前，心性本已通达无碍。
提着酒瓶去买酒。
却特意穿上衣衫来为我祝寿。
那些“者也之何”的虚辞套语。
白白赚得了世间许多无谓纷扰。
注释
动而思止：心念萌动时即当觉察并止息妄念，乃禅修止观法门。
患生：因执着于“止”的境界而产生新的烦恼与挂碍。
幡风：典出《六祖坛经》风幡之辩，喻指外境与心识之关系。
说已通：谓未待言语动作，本心自性已然明了通达。
沽酒：买酒，此处象征世俗日常行为。
著衫：穿衣，喻刻意造作、拘泥形式之举。
寿：祝寿，此处暗含对形式化礼节的调侃。
者也之何：文言虚词连用，代指繁琐空洞的文字言说与名相分别。
阎浮：即阎浮提，佛教术语，泛指人间世。
赏析
此词以浅白口语承载深邃禅理，艺术上融公案、日常与议论于一体。“动而思止”直指修行关窍，继而以“幡风”公案点破执相之弊，揭示心性本自圆成。下片“携瓶沽酒”与“著衫为寿”形成自然与造作的对照，讽喻拘泥形式之可笑。结句“者也之何，赚却阎浮世上多”以谐谑笔调批判文字障，语言质朴而机锋内藏，既承禅宗不立文字之旨，又具宋词理趣之美，展现了沈瀛以词演法的独特风格与超脱心境。
以上简介/译文/赏析仅供参考。