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作品简介
此词为宋代道教南宗祖师张伯端所作，以词体阐发禅道合一之理，直指明心见性、超越二边的修行要旨，是内丹学与禅宗思想融合的典范之作。
译文
想要了悟无生无灭的玄妙大道，不如向内观照自己的本真之心。
真心没有形相也没有声音。
清净法身原本就是这样自然呈现。
这个大道并非在身外别有，也不在身心之中可以寻求。
必须将“有”与“无”、“内”与“外”等对立两边都舍弃，连中间的执着也要放下。
能够如此彻见本性，才称得上是最上乘的境界。
注释
无生：佛教术语，指不生不灭的真如本体或涅槃境界。
真心：即本心、自性，指未被妄念遮蔽的本来面目。
法身：佛三身之一，指遍满法界、清净无染的真如理体。
只恁：宋元口语，意为就这样、本来如此。
二边：指有无、内外、断常等相对立的极端见解。
上品：最高等级，此处指最上乘的悟境或修证果位。
赏析
此词以浅白语言承载深邃义理，体现张伯端“以词演道”的独特艺术风格。全篇摒弃意象铺陈，直抒心性修证次第，兼具禅宗机锋与道家炼养色彩。“真心无相亦无音”一句，以否定式表达破除对形声的执着，彰显本体空寂；“二边俱遣弃中心”则层层递进，连“中道”亦不立，彻底扫荡知见障碍。情感上超然冷静，却蕴含对求道者的殷切指引。其价值在于将玄奥佛道哲理转化为可诵可悟的词体，实现了宗教体验与文学形式的圆融统一。
以上简介/译文/赏析仅供参考。