提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此词为宋代道教南宗祖师张伯端所作，旨在批判当时修行者空谈性命、言行脱节的流弊，强调真修实证与知行合一的重要性。
译文
我看见时下之人谈论心性修养，只夸耀自己口齿伶俐、应对机锋迅捷。
等到真正遭遇现实境界考验时，反而变得迷惑痴妄。
这与愚昧无知的人又有什么分别呢？
说得到的道理就必须亲身践行，才称得上言行一致、没有亏欠。
能够运用智慧之剑斩除内心的魔障邪念，
这才配称为如来正等正觉的真实智慧。
注释
性：指心性、本性，道家内丹修炼的核心概念。
口急酬机：形容口头应答机锋迅速流利，多指禅道问答中逞口舌之快。
境界：指修行过程中遇到的外在境遇或内在身心体验与考验。
慧剑：佛教喻指能断除烦恼愚痴的般若智慧，此处借指修道者的真知实悟。
魔魑：泛指一切干扰修行的邪念、妄想及外在诱惑。
如来正智：佛家术语，指圆满无碍的真实智慧，此处用以标举修道成就的最高标准。
赏析
本词语言质朴直白，不尚雕琢，以议论入词，具有鲜明的劝诫色彩。上片针砭时弊，刻画了空谈玄理者临境痴迷的丑态，讽刺辛辣；下片正面立论，提出“说得便须行得”的实践准则，将“慧剑斩魔”作为检验真修的标准。全词融汇佛道语汇，体现了张伯端三教合一的思想特色。“说得便须行得”一句振聋发聩，至今仍是修身治学的警世名言，彰显了作者重实修、反虚言的务实精神。
以上简介/译文/赏析仅供参考。