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作品简介
此词为宋代道教南宗祖师张伯端所作，以词体阐发禅道融合之理。旨在破除修行者对寂灭的执着，强调悟后起修、随缘度众，体现了内丹学性命双修与利他精神。
译文
开悟之后不要一味追求虚无寂灭的境界，应当随顺因缘去接引教化迷途众生。
面对世俗的邪见也要善加提携引导，用各种方便法门将其指向真如实相。
五眼三身四智等佛家果位，六度万行等修行功夫都要圆满具足。
自性圆光如同无价摩尼宝珠般璀璨，既能利益万物也能成就自身功德。
注释
寂灭：佛教术语，指涅槃境界，此处警示勿堕顽空断灭之偏执
群迷：指尚未觉悟、沉沦生死的芸芸众生
方便：佛家语，指因应众生根机而施设的权巧教化方法
实际：即真如法性，超越言诠的究竟实相
五眼三身四智：佛教修证果位的总称，代表圆满的智慧与功德
六度万行：布施、持戒等六种波罗蜜及一切修行实践
摩尼：梵语音译，意为如意宝珠，喻指人人本具的清净自性
赏析
这首词以通俗词体承载深奥佛道义理，语言平实而意蕴深远。作者打破宗教门户之见，将禅宗心性论与道教内丹修炼融为一体。“悟了莫求寂灭”一句振聋发聩，纠正了修行者易犯的沉空守寂之病，彰显了大乘菩萨道的入世情怀。结句“利物兼能自利”点明修道真谛在于自度度人、圆融无碍。全词说理透彻却不枯燥，以摩尼宝珠作喻，使抽象佛理形象可感，展现了宋人理学与宗教交融的独特文学风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。