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作品简介
唐代诗人李咸用所作组诗，抒发与友人相逢之喜。诗中自叹儒业未成、仕途坎坷，借酬唱表达安贫乐道、坚守初心及珍视知己之情，情感真挚深沉。
译文
身为儒生自觉惭愧已有多年，文赋歌诗的道路走得并不专一。怎肯相信披沙拣金难见珍宝，姑且固守初心希望再试一次，利箭射穿靶心难道没有缘分。揣摩人情世态已经徒劳无功，只把诗文篇章用来辅助国风。宋玉徒然夸耀云雨相会之梦，乱世之中正好安居郊野之地，出门时常欢喜能与人同行。惠子不必惊讶自己学富五车，沛公刚刚起兵斩杀白蛇起义。六国互相想要吞并彼此国土，人生言行应当表里如一，莫让尧帝阶前的瑞草长势歪斜。不去江边烟雨中寻访思念之人，更应无处可以舒展愁眉。竹阁花残时饮下几杯浊酒，既非穷困也非显达更非高尚，冷笑自己的行止只有独自知晓。闲吟闲坐与大道相互呼应，遥想南华真人也暗自矜持。抛掷家乡轻得像一场梦，唯靠这十篇金玉般的诗韵，其中高深旨意无需阶梯便可登临。已在孔门之下老去此身，怎能忍受空作浅陋的小人之儒。吟咏之中景象千般皆有，身穿短衣岂会厌倦重新拜谒，谁还认识当年高阳的酒徒。松桂耐寒而众木与之分离，轻浮之人如落叶般纷乱杂沓。韶咸古曲如今教谁来喜爱，相逢不要厌弃杯中之酒，同醉同醒的只有你一人。返璞归真已经难以期待，依德依仁怎敢片刻违背。寡欲自然应当刚正自立，年纪虽小于蘧伯玉，幸因多难早早知道过往之非。身着麻衣未曾识得帝都风尘，四十岁为儒已是多病之身。心中有恨并非因为衔着国耻，一种爱闲却闲不得的心境，混迹时俗的行止反倒应当率真。任凭人说天长地久海影沉沦，朋友情谊相比并未算深。只应在快乐之处没有虚度的日子，他年若有寻求玄珠的人，可到萦纡曲折的赤水试着寻觅。
注释
披沙：比喻从大量事物中精选精华或人才难得。
正鹄：箭靶的中心，比喻正确的目标或科举及第。
国风：《诗经》组成部分，此处代指诗歌创作的社会功用。
宋玉：战国楚辞赋家，代表作有《高唐赋》，写神女云雨之事。
惠子：即惠施，庄子好友，以博学著称，典出“学富五车”。
沛公：汉高祖刘邦，斩白蛇起义象征开创基业。
尧阶草：传说尧帝阶前有蓂荚草随月生死以纪历，喻指祥瑞或政治清明。
南华：即庄子，唐玄宗封其为南华真人。
丘门：孔子名丘，指儒家门庭。
高阳旧酒徒：汉初郦食其自称“高阳酒徒”，后喻指狂放不羁的读书人。
韶咸：相传舜乐《韶》与黄帝乐《咸池》，泛指上古雅乐。
蘧伯玉：春秋卫国贤大夫，以善于自省、“年五十而知四十九年非”著称。
玄珠：《庄子》寓言中黄帝遗失于赤水的宝珠，喻指大道或真谛。
赏析
此组诗艺术上融叙事、抒情与议论于一体，语言质朴而意蕴深厚。诗人以“披沙见宝”“箭穿正鹄”等意象自勉，又借宋玉、惠子、蘧伯玉等典故婉曲言志，展现乱世文人进退失据却坚守德操的复杂心态。“非穷非达非高尚，冷笑行藏只独知”一句尤为精警，以自嘲口吻道出超脱世俗评价的孤傲与清醒。全诗情感由自愧转为自适，终归于对友情的珍重与对大道的追寻，“同醉同醒只有君”将知己之情升华为精神共鸣，体现了晚唐士人在困境中对人格独立与心灵契合的执着守望。
以上简介/译文/赏析仅供参考。