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作品简介
此组诗为皮日休怀念茅山道士华阳润卿博士所作，赞其修道高洁、不慕荣利，并表达自己日后愿弃官归隐、追随先生修道的深切向往与敬仰之情。
译文
先生一向侍奉虚皇天尊，在天市坛西修行已与尘世相忘。
在狭小居室中养龟修炼，研习吐纳导引的气诀。
听说朝廷征召贤才须有诏书，不知何日才能抵达良常仙馆。
潜心修道只侍奉白英君，从不过问人间的爵位与功勋。
在林下醉卧酣眠时，常有仙鹿相伴出现。
料想虚皇新颁的诏书样式，应是青玉板上刻着绿色篆文。
凤骨轻盈正配清瘦容颜，华阳馆主尚未成为老翁。
几行玉札珍藏心中已久，
他年若要追随先生修道而去，十种赏赐必须加上陆逸冲。
注释
虚皇：道教尊神名，指太上虚皇天尊。
天市坛：茅山道教坛场名。
环堵：四面土墙，形容居室狭小简陋。
气诀：道家吐纳导引的修炼口诀。
良常：茅山洞府名，即良常山洞。
白英君：茅山道教神仙名号。
青琼板：青色美玉制成的简板，道教用以书写神圣文书。
绿为文：指道教符箓或诏书上的绿色篆字。
凤骨：形容修道者清奇脱俗的骨骼相貌。
玉劄：道教神仙所授的玉制简札，喻指道法真传。
十赉：南朝陶弘景隐居茅山时梁武帝所赐十种物品，后世用为帝王礼遇高士之典。
陆逸冲：唐代茅山著名道士，此处借指得道高人。
赏析
这组诗以清雅笔触勾勒出道士超然物外的仙姿与诗人真挚的归隐之志。诗中“林下醉眠仙鹿见”一句意境空灵，以仙鹿伴眠的细节烘托出人物与自然冥合的境界，堪称名句。全篇用典精切，将道教意象如虚皇、青琼板、十赉等自然融入诗句，既显学识又不失诗意。情感上由仰慕高士风范递进至自身求道决心，层层深入，展现了晚唐文人于乱世中寻求精神寄托的典型心态，语言质朴而意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。