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鲁望示广文先生吴门二章,情格高散,可醒俗态,因追想山中风度,次韵属和,存于诗编,鲁望之命也

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作品简介

皮日休依陆龟蒙原韵唱和之作,赞颂吴门广文先生超脱世俗的高洁风度。诗中描绘其隐居山林、伴鹤友鸥、煮石卧云的仙逸生活,寄托了诗人对清雅人格的追慕与对俗态的警醒。

译文

我见到先生便说,不必再思念郑广文了。 仙鹤翻飞不愿与你作伴,白鸥却主动寻觅你为群。 你的逸致美好胜过清朗明月,高洁品格正宜身披白云。 如今朝廷并非太平无事,怎容许你独自沉醉醺醺? 你能识得肉芝的模样,又通晓讲解隐秘的道书经文。 自古以来便是神仙洞窟,终年与麋鹿结伴成群。 行厨中烹煮白石为食,卧具上拂拭青云为枕。 想必此刻正在雷平山上,手托腮颊又已半醉微醺。

注释

鲁望:陆龟蒙的字,唐代文学家,皮日休好友。 广文先生:指唐代郑虔,曾任广文馆博士,此处借指吴门隐士。 次韵:依照原诗用韵及次序进行唱和。 肉芝:传说中的灵芝类仙草,食之可延年益寿。 隐书文:指道家秘传的经籍或隐逸之书。 煮白石:道教典故,传说仙人以白石为粮,喻指清苦超凡的隐居生活。 雷平:山名,在今江苏苏州附近,相传为修道胜地。 支颐:以手托腮,形容闲适自得或沉思之态。

赏析

此诗艺术特色鲜明,善用对比与典故塑造隐者形象。“鹤翻希作伴,鸥却觅为群”以禽鸟取舍反衬先生高洁,比兴手法精妙。“逸好冠清月,高宜著白云”将抽象品格具象化,意境空灵澄澈。全诗融叙事、写景、抒情于一体,既回应陆龟蒙原作情格,又以“煮白石”“拂青云”等仙道意象强化超俗主题。尾联“支颐复半醺”以动态细节收束,使隐士形象鲜活可感,在清雅中透出几分真率,充分体现了晚唐文人唱和诗中追求高散格调、以诗醒俗的创作旨趣。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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