临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若郊墅余每相访欸然惜去因成五言十首奉题屋壁

这是一片潇洒清幽之地，你独自在此深居简出。 绕着屋舍亲手栽种翠竹，床榻上堆满手抄的书籍。 高尚的风致如鸟翔于阶砌，暴雨骤至惊散了池中鱼。 暗中知晓你有归隐山林之计，已在村边备好了鹿车。 篱笆疏落任由绿槿生长，屋檐杂乱任凭黄茅覆盖。 压酒时搬来溪边石头，煎茶时拾取野外鸟巢作薪。 静寂的窗前悬挂着雨笠，闲适的墙壁上挂着烟熏的葫芦。 支遁那样的高僧今已无骨，谁还能与你作世外之交？ 蚕茧稀少刚刚上簇，新酿的酒糟还未干透床席。 整日陪伴着蚕母劳作，按时祭祀酒神麹王。 趁着泉水浇灌竹林急切，等候雨水种植莲花繁忙。 更加修缮园中的景致，应当是为了效仿顾辟疆。 此处静谧偏僻无人造访，幽深之境唯有自己心知。 仙鹤飞来增添了人口数目，琴声响起更添了家资雅趣。 破损的壕沟生出鱼沫，颓塌的屋檐落下雏燕。 徒然用绿色的芭蕉叶，往来寄托闲适的诗篇。 夏天过去家中并无余粮，太阳高照才打开木板门扉。 僧人虽赠予竹筒凉席，世人却不典当蕉布衣裳。 与鹤同眠共觉心境宁静，驯服的白鹭一同钓鱼归来。 生公石上的明月，哪一晚相约谈论精微玄理？ 终年戴着乌纱帽在岸畔，读书多达三十车。 水痕侵蚀了病弱的竹子，蛛网笼罩着衰败的花朵。 诗作任凭传给渔客传唱，衣服顺路托酒家递送。 知道你秋晚的事务，是戴着白头巾收割胡麻。 寂寥历落触动了秋日情怀，萧条冷落残留着夏日思绪。 长久贫困致使酒库空空，多病缠身束缚了钓鱼竿。 玄妙的遐想凝聚于鹤扇，清净的斋戒拂拭着鹿冠。 梦魂之中没有世俗琐事，夜夜都飞升到金坛仙境。 闭门谢客没有一件俗事，安稳地卧在凉爽的天气里。 台阶下翘立着饥饿的仙鹤，庭院阴处落下生病的蝉。 倚着杉树悠闲地把玩《周易》，焚烧白术静静地论述玄理。 幸亏有包山来的客人，时时寄来紫泉佳茗。 病愈后扶着灵寿杖，轻快地勉强走到门前。 为杉树除去败落的叶子，为石头整理危险的根基。 薜荔藤蔓任其遮蔽墙壁，莲茎横卧枕着盆器。 明天还有忙碌的事情，召集客人砍伐桐树枝孙。 舒缓面颊自称无利可图，低垂眉眼号称无能为力。 世间人情都太过淡薄，庸俗的心意从中令人憎恶。 云的状态不知其骤然变化，鹤的情怀并非为了应征。 哪位画臣奉了诏令，来此描绘姜肱般的高士？

临顿：苏州地名，陆龟蒙居所所在地。 陆鲁望：即陆龟蒙，字鲁望，唐代著名隐逸诗人。 郛郭：外城，指城市范围。 之子：此人，指陆龟蒙。 鹿车：古代一种小车，常为隐士或贫者所用。 绿槿：木槿，常作篱笆植物。 支遁：东晋高僧，字道林，以好鹤、善谈玄著称。 顾辟疆：东晋名士，以园林雅致闻名。 担石：形容粮食极少，家无余粮。 生公石：苏州虎丘名胜，相传为生公讲经之处。 乌纱：此处指隐士所戴便帽，非官帽。 金坛：道教洞天福地之一，代指仙境或修道之所。 灵寿：木名，可为杖，称灵寿杖。 紫泉：指包山（洞庭西山）所产名茶或泉水。 桐孙：桐树的嫩枝，可制琴或作薪。 姜肱：东汉隐士，屡征不就，以高洁著称。

这组诗以细腻笔触勾勒陆龟蒙临顿别业的隐逸图景，艺术上善用白描与典故交融。诗中“绕屋亲栽竹”“静窗悬雨笠”等句，以物象写心境，将清贫生活审美化；“鹤来添口数”“坏堑生鱼沫”等语，于荒寂中见生机，凸显主人安贫乐道之志。全篇情感真挚，既赞友人“高风”“玄想”之超俗，又寄自身“惜去”“世情薄”之慨叹。末首以姜肱作比，升华隐逸主题，语言质朴而意境深远，堪称晚唐文人交往诗中的佳作，生动再现了吴中隐士文化的独特风貌。