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作品简介
皮日休游太湖上真观所作，记述登山访道之艰险与观中奇景。通过描绘古松怪状及道士清修生活，抒发对道教仙境的向往与弃儒归隐之志。
译文
山路盘旋在山腰，曲折缭绕直入云端尽头。
手杖顶端挂着采摘的紫色灵芝，攀援山崖磨平了木屐的齿痕。
半日才抵达上真观，方知洞府宫观建造之艰难。
双重门户开启了真仙境界，唯有斋戒净心方可观览。
天钧之乐鸣响嘹亮，神兽天禄行走蹒跚。
玉树夹道而生，万千枝条宛如青色美玉。
两株松树耸立庭院之间，怪异形态令人惊叹。
像大蚯蚓腾跃纠结，似长蛇飞舞相互盘绕。
树皮裂开如铠甲，枝节擒拿似猛兽。
裂缝处如同天崩地裂，朽烂中空好似枯井。
枝叶披散如风声中的癣疾，姿态屈曲似地上的疮痍。
树根裸露如刑具钳釱，空中枝干狂舞似波澜。
合拢时苍茫一片，分开处险峻如轘辕关。
庄严对峙如无霸之军阵，静默肃穆似严陵钓滩。
有神灵飞仙护佑，山中精怪岂敢侵犯。
两侧廊庑洁净寂寥，中央殿宇高耸巍峨。
静静架设九色符节，闲悬十绝幡幢。
微风不时吹拂，百宝饰品发出清脆零落之声。
昔日有位叶道士，职位当升灵官。
欲书写紫微仙志，只服食虹影丹砂。
自从他追随隐龙仙去，道家风范由此衰残。
仍听说绛目仙草，往往生长在空寂法坛。
两三位羽衣道士，在石上谈论泥丸丹道。
说我也许是龙族后裔，欣然与我欢聚。
衣巾透着紫华冷气，饭食伴着白芝寒凉。
自觉体内生有真气，唯恐随风力飞升而去。
明日若再留宿此地，必定打算毁弃儒冠归隐修道。
注释
山肋：山腰。
屐齿刓：木屐齿磨损，形容山路难行。
洞宫：指道观，道教称神仙居所。
天钧：传说中的仙乐或自然之音。
天禄：传说中的瑞兽。
琅玕：似玉的美石，此处喻指青翠如玉的树枝。
䝙犴：古代传说中的猛兽。
褵褷：羽毛或枝叶纷披下垂貌。
跁跒：屈曲不伸貌。
钳釱：古代刑具，此处形容树根盘结扭曲之状。
巑岏：山峰或建筑高峻貌。
泥丸：道教术语，指上丹田或内丹修炼。
龙胄：龙族后裔，道士对作者的尊称或戏言。
隳儒冠：毁坏儒家冠帽，意指放弃仕途儒业而归隐修道。
赏析
此诗以奇崛笔法写幽邃之境，艺术特色鲜明。诗人极尽铺陈之能事，以“大螾”“修蛇”“甲胄”等险怪意象刻画古松，将静态植物写得狰狞飞动，营造出神秘诡谲的道教洞天氛围。情感上由登山之艰转入观景之叹，终至悟道之悦，层层递进。“自觉有真气，恐随风力抟”一句虚实相生，既写身心通透之感，又暗合道教飞升之想，为全篇点睛。结句“必拟隳儒冠”直抒胸臆，将游观体验升华为人生抉择，体现了晚唐文人于乱世中寻求精神解脱的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。