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作品简介
柳宗元贬谪永州时，僧人巽上人采制新茶相赠，诗人作诗酬谢。作品借咏茶之清雅高洁，寄托涤荡尘虑、回归本真的禅悦心境与超脱情怀。
译文
芬芳的茶丛掩映在湘竹之间，零星的露珠凝聚着清莹光华。
又有这位来自雪山的高僧，清晨采摘下灵秀的茶芽。
蒸茶的烟气俯临石上急流，采茶之处近在丹崖之巅。
制成的茶饼方圆形态美丽色泽奇特，如同圭璧美玉毫无瑕疵。
呼唤童儿点燃金鼎烹煮，茶香余韵绵延至幽远之地。
洗涤思虑焕发本真智慧，回归本源荡除昏昧邪念。
这茶犹如维摩诘居士的甘露饭，以佛事熏染毗耶离城。
可叹那些蓬莱瀛洲的仙侣，岂不是只知珍贵天上的流霞美酒？
注释
巽上人：唐代僧人，柳宗元在永州时的友人。
湘竹：即斑竹，产于湖南湘江流域，此处点明地域环境。
雪山客：指来自西域或修行高洁的僧人，喻指巽上人。
灵芽：对茶叶嫩芽的美称。
石濑：水流冲击岩石形成的急流。
圭璧：古代贵重玉器，比喻茶饼形制规整、质地纯净。
爨：烧火做饭，此处指烹茶。
真照：佛教语，指本真的智慧光明。
甘露饭：佛经中维摩诘居士化现的香积佛国美食，喻茶味殊胜。
毗耶：即毗耶离城，维摩诘居士所居之城，代指佛法圣地。
蓬瀛侣：指蓬莱、瀛洲等仙境中的神仙。
流霞：神话中的仙酒，此处反衬茶胜于仙酿。
赏析
此诗将咏物与禅理完美融合，艺术特色鲜明。诗人以“圭璧无纤瑕”喻茶饼之精纯，以“甘露饭”比茶味之殊胜，意象清雅脱俗。全诗由采茶、制茶、烹茶层层推进，终归于“涤虑发真照”的精神升华，既赞茶品之高洁，更抒写贬谪中借茶悟道、涤荡昏邪的心路历程。结句以仙家流霞反衬佛门清茶，凸显诗人超越世俗、向往清净本源的禅悦情怀，语言凝练而意境深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。