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园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章

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作品简介

张九龄见园中蔬菜皆被锄理,唯秋兰遭弃不顾,感其孤芳自赏、不随流俗之志,借兰喻己,抒发坚守高洁品格、不求闻达于世的幽独情怀与身世之悲。

译文

田里的豆叶已经成熟,园中的葵菜也向着太阳生长。 唯有兰花时节独自不合时宜,在寒露节气渐渐失去了芬芳。 它的美味不同于蓄积的菁菜,甘甜也比不上甘蔗的浆汁。 世人多贪图一时的饱腹,谁还会再珍惜它的馨香? 有幸没有被锄草除去,孤独的幼苗守着旧日的根株。 本无心羡慕那些美味的积蓄,哪里是想靠近著名的园林? 若遇赏识宁可充当佩饰,为了生存也不愿阻碍门户。 幽深林中的芬芳情意自在,并不是为了被人称道而存在。

注释

场藿:指田间种植的豆类作物,泛指普通蔬菜。 不偶:不合时宜,指兰花不与蔬菜争荣,亦暗喻诗人不与世俗同流。 露节:指寒露时节,点明秋兰凋零之时令。 旨蓄:味美耐储的蔬菜,语出《诗经》,此处代指实用之物。 充佩:古人以香草为佩饰,喻指君子修身立德或得遇知音。 碍门:阻挡门户,喻指妨碍他人或迎合权贵以求容身。

赏析

此诗托物言志,以秋兰自况,艺术手法含蓄深沉。首章以“场藿”“园葵”之得时反衬秋兰“不偶”“无芳”之失势,揭示世人重利轻德的现实;次章转写兰之孤守,“无心羡旨蓄”彰显其超脱功利的高洁本性。结句“幽林芳意在,非是为人论”乃全篇诗眼,将兰花人格化,表明君子修身立德只为保全内在节操,而非博取世俗赞誉。全诗语言质朴清雅,情感由悲转坚,既寄寓了诗人遭贬后的孤愤,更确立了独立不迁的精神境界,体现了盛唐士大夫的风骨。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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