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作品简介
此诗为张九龄题咏山水屏风之作，借画中岩泉幽景抒发厌倦尘务、向往林泉之志，以画境寄托超脱物外的高洁情怀与精神归宿。
译文
身心疲惫仍未止息，果然被世俗外物所牵累。
偶尔因耳目喜好清雅，又借助丹青画作来寻求美好。
曾怀抱山野隐居的心意，却被尘世俗缘所逼迫。
尘俗之事固然已成过往，但秉持的初心始终不曾改变。
优秀画工恰合我的心愿，妙笔挥洒出山岩流泉。
画面变化契合万物形态，高远深邃堪比自然真景。
屏风安置在北堂之上，仿佛南山就在眼前。
静坐无需走出庭院，神游已觉此地僻远清幽。
种植萱草可以忘忧，观赏合欢更能消除忿怒。
所依托的本是微小画物，何况还凭借这幽深的意趣。
言语形象终将泯灭，心意神色姑且自我宣畅。
对着赏玩自有佳趣，使我的心绪悠远绵长。
注释
障：屏风，古代室内用于遮蔽或装饰的屏障。
物外牵：被世俗名利等身外之物所牵累束缚。
丹青：绘画颜料，代指画作。
区中缘：尘世间的俗务缘分，区中指人世间。
侔：等同，齐平。
北堂：古代居室后部的厅堂，多为母亲或女眷居所，此处泛指内室。
萱草：又名忘忧草，古人认为可使人忘却忧愁。
合欢：树名，叶夜合晨开，象征和乐，古人谓可蠲除忿怒。
幽筌：幽深玄妙的意趣或寄托，筌本为捕鱼竹器，引申为得鱼忘筌之意。
渺绵：悠远绵长，形容心境开阔深远。
赏析
此诗融题画与抒怀于一体，艺术上以画境写心境，虚实相生。诗人由“心累”起笔，借“良工妙墨”构建出“高深侔自然”的理想山水，将北堂屏风幻化为南山真境，实现空间与精神的双重超越。“言象会自泯，意色聊自宣”深得魏晋玄学“得意忘象”之旨，揭示艺术鉴赏中超越形似、直抵神韵的审美境界。全诗语言清雅冲淡，情感由倦尘转向旷达，既赞画工之妙，更彰显诗人虽处庙堂而心存林泉的高洁人格，体现了盛唐士大夫独特的精神寄托方式。
以上简介/译文/赏析仅供参考。