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作品简介
此诗为张九龄和卢监之作，借咏秦始皇陵讽喻时政。诗人以史为鉴，痛陈暴政致亡之理，寄托对当朝统治者修德安民、避免重蹈秦辙的深切忧思与规谏之意。
译文
秦始皇起初寻求神仙长生，为何急匆匆在骊山占卜营建陵墓？
中年求仙既已毫无效验，此地本应停止工程恢复原貌。
服役的百姓如雷鸣般奔走，奇珍异宝也像云一样积聚其中。
黎民百姓无处寄托性命，身穿赭衣的刑徒相互追逐劳作。
人民怨恨神灵也发怒，始皇身死宗庙随即倾覆。
政权如土崩瓦解失去天下，群雄像龙争虎斗攻入函谷关。
国家被项羽屠戮毁灭，君主如同华元般遭受杀戮。
陵墓最初被楚人发掘，最终焚烧竟是因为牧童失火。
宰相议论应当弘扬贤德，我在中阿感慨桓公霸业速成速败。
一听到贾谊的《过秦论》，心中满怀忧思却只能空自叹息。
注释
黄门：官署名，此处指门下省官员卢监。
遽卜：急切地占卜选址。
黔首：秦代对平民百姓的称呼。
赭衣：古代囚犯所穿的赤褐色衣服，代指刑徒。
宗遂覆：宗庙社稷随之覆灭。
龙斗：比喻诸侯群雄争霸。
华元：春秋时宋国大夫，曾遭郑国俘虏受辱，此处喻指秦君结局悲惨。
上宰：指宰相或执政大臣。
中阿：地名，亦泛指朝廷中枢或感怀之地。
杼轴：织布机部件，喻指内心思绪翻腾或忧思郁结。
赏析
全诗以史笔入诗，结构严谨，层层递进。前段叙秦皇求仙筑陵之奢靡与役民之酷烈，中段写民怨神怒致国破家亡之惨状，后段转入议论抒怀。语言质朴沉郁，善用典故与对比，将“人怨神亦怒”作为兴亡枢纽，极具警醒力量。结句引《过秦论》收束，把历史反思化为现实忧思，体现了张九龄雅正醇厚的诗风与忠直敢谏的政治品格，是唐代咏史讽喻诗的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。