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作品简介
此诗为卢纶送别从叔辞丰州幕府归嵩阳旧居所作，借边塞雄浑景象与仙隐意象交织，既赞其军功又颂其归隐之志，体现中唐文人仕隐两全的理想情怀。
译文
白发苍苍的宗族长辈陪坐之时，我愿手持祝寿美酒上前致辞。
浅陋言辞不知从何说起，请允许我从边城之事开始叙述。
边城中最尊贵的是李将军，战鼓之声遥远得仿佛从天上传来。
屯田如锦绣铺展方圆千里，牧马成群如花攒聚数以万计。
白云本是高松的伴侣，如今却环绕青营飞舞又散去。
三声画角呜咽悲凉难以通畅，万里之外的蓬草之根一时断绝。
听说丰州风光好似凉州，沙塞晴朗明媚部落人烟稠密。
行客已经离去依托孤戍，主人依然自在独上高楼。
梦中思念亲人旌旗仪仗何处能见，每每被清风阻隔难回一面。
洞中仙人莫怪我归迟，人天无路本就没有定期。
砂泉丹井滋味不同，桂树榆林枝干不并生。
我的父亲投身仕途实在得计，地仙也能活到三千岁。
不要穿着戎装期望飞升上清，东方朔逢人便轻视世俗功名。
注释
从叔：堂房叔父，同祖父的叔辈亲属
寿酒：祝寿或饯别时敬献的酒
边城：指丰州，唐代北方边防重镇
李将军：泛指丰州幕府主帅或从叔所事长官
屯田：驻军垦荒耕种以充军粮的制度
乔松：高大的松树，喻高洁之士
青营：军营，因军帐色青而得名
画角：军中号角，声悲凉以警晨昏
蓬根：飞蓬之根，喻游子漂泊无依
独戍：孤立的边防哨所
洞里先生：指嵩阳隐居的道士或从叔自况
砂泉丹井：道教炼丹所用的泉水与丹井
地仙：道教称住世长生而未升天者
上清：道教三清境之一，指神仙居所
东方曼倩：即东方朔，字曼倩，汉代名臣兼方士
赏析
此诗艺术特色在于边塞雄景与仙隐意象的巧妙融合。前段以“屯田布锦”“牧马攒花”极写丰州军容之盛，气象恢宏；后段转入“砂泉丹井”“桂树榆林”，营造超逸之境。情感上既含对从叔军功的礼赞，又寓对其归隐的欣羡，仕隐双美。“白云本是乔松伴，来遶青营复飞散”一句尤为精妙，以云喻人，既状边塞实景，又暗合从叔暂仕终隐之志，物我交融，含蓄深远，堪称全篇点睛之笔。
以上简介/译文/赏析仅供参考。