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作品简介
此诗托名唐代高僧宝志所作，实为后世附会的谶纬预言诗。内容以隐语暗示战乱灾异与朝代更迭，劝人修善避祸，反映乱世民众对安宁的渴望与宗教救赎心理。
译文
五匹马从南方奔来，燕赵之地将兴起三种灾难。
若能勤勉修行善业，便能见到化城之门开启。
兔子扰乱三州之地，万千罪恶自然会被收束。
东方衰弱西方强盛谁在发愁，想要得到世间燕地南端。
武安川中白鸡啼鸣，百姓流离失所内心不得安宁。
四月八日鬼兵四起，冀州城东筑起长城。
自此君臣士人面色青黑，五月十日你的名号将被抹去。
冀州城头有君子游历，折尾苟子搅乱中原，想要避世于黄河源头。
今年天下正是乱世，只有勤修善行才能保全自身。
如此可得安乐、没有忧愁，若不肯读经便会心生错乱。
天下动荡混乱真令人留恋，若能入门尽斩贼寇头颅。
注释
五马：谶纬隐语，常指代特定人物或政权更迭征兆
燕赵：泛指今河北、山西一带，古多战乱之地
化城：佛教术语，喻指修行途中暂歇的解脱境界
兔子：谶语意象，或谐音“吐”“突”，暗指外族或叛军
三州：泛指多个行政区域，具体所指随时代而异
白鸡鸣：古代视为不祥之兆，预示兵灾或丧乱
鬼兵：指非正规武装或被视为邪祟的叛乱军队
折尾苟子：隐晦贬称，或指某姓氏权臣或乱党
罗错：心神迷乱、行为乖谬之意
赏析
本诗以谶纬体写乱世预言，语言质朴而意象诡谲，融合佛教因果观与民间灾异说。艺术上采用隐语、谐音、象征等手法，如“兔子”“白鸡”“折尾苟子”皆具多重解读空间，增强神秘感与传播力。情感基调忧惧中寓劝诫，既渲染“万恶自然收”“灭你名”的末世恐慌，又以“勤修善自防身”“得安乐”给予精神慰藉。名句“但勤修善自防身”直指核心，将外在灾劫转化为内在修行契机，体现乱世中宗教对人心的安抚功能，兼具文学张力与社会心理史料价值。
以上简介/译文/赏析仅供参考。