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作品简介
唐代高僧宝志所作禅诗，属《大乘赞》组诗第五首。此诗直指心性，阐明大道非由造作修行而得，劝人回光返照、除欲证真，体现了南宗禅顿悟法门的核心思想。
译文
无上大道并非通过刻意修行就能获得，
说必须修行只是权且为凡夫愚人所设的方便。
一旦彻悟真理再反观从前的修行，
才知道那些都是白白浪费功夫。
但在尚未领悟圆融通达的大理之前，
仍需言语与行为相互扶持助益。
切不可执着于他人的知见理解，
否则回光返照、回归本心便全然落空。
有谁能真正领会这番言说？
我教你只向自己内心推究寻求。
自然能照见往昔的种种罪过，
彻底除去五欲带来的疮疣病患。
从此解脱束缚、逍遥自在，
随缘在任何地方贱卖这洒脱风流。
谁是那发心购买的人呢？
也能像我一样无忧无虑。
注释
权：权宜、方便法门，指针对根器不足者设立的暂时教法。
凡愚：凡夫与愚人，指未明心性的普通修行者。
圆通大理：圆满通达、无碍究竟的佛法真理。
言行相扶：以经教言论指导实践，以实践印证言论，二者相辅相成。
知解：意识层面的知识见解，禅宗认为执着于此反而障碍悟道。
回光返本：将向外攀缘的心念收回，返观自性本源。
五欲：色、声、香、味、触五种感官欲望，佛教视为烦恼根源。
疮疣：比喻五欲对身心造成的毒害与病苦。
贱卖风流：禅门特有语汇，指毫无保留、不计代价地展现自在解脱的境界。
赏析
此诗语言质朴直白却意蕴深邃，典型体现禅宗“不立文字”又“不离文字”的表达艺术。全篇以否定外在修行为起笔，转而强调内省自觉，形成强烈的破立张力。“得理返观于行，始知枉用功夫”一句振聋发聩，道出顿悟后对渐修的超越性认知。末段“随方贱卖风流”以市井买卖喻弘法度生，将神圣解脱化为日常洒脱，极具生活禅趣。诗中既有对执着的警醒，又有证悟后的从容喜悦，情感真挚而不说教，展现了宝志禅师通透自在的精神境界与慈悲接引的用心。
以上简介/译文/赏析仅供参考。