提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
唐代高僧宝志所作禅诗，以十二时辰为序阐发禅理。此首借夜半子时喻指心性本源，揭示生死与无生不二、言语道断的禅宗核心要义。
译文
夜半子时，心若安住于无生之境，当下即是超越生死的实相。
生死何尝真正属于有或无的范畴？妙用现前时便自然起用，其中并无文字言说可寻。
祖师曾说，那些向外驰求的事都是枝末，若起心动念去识取，原本就不是真如本性。
刻意造作地去搜寻真理，终究了无踪迹；纵使生死魔障前来试探，也任它来去自如。
注释
夜半子：十二时辰之首，喻指一念未生、万缘俱寂的心性本源时刻。
无生：佛教术语，指诸法本自不生不灭的实相真理。
没文字：又作“勿文字”，指真如妙用超越语言文字，不可言诠。
外边事：指心外求法、执着名相的虚妄分别，非究竟解脱之道。
识取：起心动念去认知、抓取，此处指落入意识分别的妄执。
作意：刻意造作、有心寻求，与禅宗无心合道之旨相违。
赏析
此颂以夜半子时象征心性澄明之本源，将抽象禅理融入时辰意象，构思精妙。“心住无生即生死”一句打破二元对立，直指生死即涅槃的顿悟境界。诗中“用时便用没文字”彰显禅宗不立文字、直下承当的实践精神，反对概念化理解。后四句层层破执，从否定外求到消解刻意搜求，最终达到“任相试”的自在无畏。全诗语言质朴而意蕴深邃，既有逻辑辨析的力度，又具超然洒脱的禅者风范，是唐代禅诗中以理入诗的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。