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作品简介
唐代禅僧常察所作《十玄谈》之一，以“尘异”为题阐发禅宗不二法门。诗作借卞璧骊珠之喻，破除清浊、圣凡二元对立，彰显万法平等与自性本具的禅悟境界。
译文
浑浊者自然浑浊，清净者自然清净，但菩提与烦恼在空性中本是平等无别。
谁说卞和的美玉无人赏识？我说那骊龙宝珠到处都晶莹透亮。
当一切差别妄念泯灭时，真如全体便当下显现；三乘教法的区分，不过是权宜施设的假名。
大丈夫自有冲天的志向，切莫只沿着如来走过的旧路亦步亦趋。
注释
卞璧：即和氏璧，春秋时楚人卞和所献美玉，喻指人人本具之佛性。
骊珠：传说中黑龙颔下之宝珠，喻指圆满光明的自性智慧。
万法泯：指超越一切相对差别与执着妄念的境界。
三乘：声闻、缘觉、菩萨三乘教法，此处指佛陀因机施教的方便说法。
丈夫：禅门中对具足担当、勇猛精进修行者的尊称。
赏析
此诗艺术上善用典故与对仗，将深奥禅理化为生动意象。“卞璧”“骊珠”二喻，既承继传统比德手法，又赋予禅宗心性论新意，语言平易而意蕴深远。情感上充满自信与超越精神，否定对外在权威的盲从。“万法泯时全体现”一句堪称全篇眼目，精准概括了禅宗离言绝相、当下即真的核心体验。末句“不向如来行处行”更是振聋发聩，彰显了禅者独立自主、直契本源的气魄，体现了中国禅宗“呵佛骂祖”背后对自性觉悟的极致推崇。
以上简介/译文/赏析仅供参考。