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作品简介
此偈出自唐代赵州从谂禅师语录，以机锋对答形式破除学人对佛法名相的执着，彰显禅宗不立文字、直指人心的宗旨与当下体悟的修行观。
译文
你说佛有灾难，我说你才有灾祸。
且看我如何避难，哪里有什么相随不离的实体？
有和无不可言说，去和来也并非真实的去来。
为你宣说这难以言诠之法，就在对面当下便能识得。
注释
渠：他，此处指提问的学人。
难：灾难、困境，亦暗指对佛法概念的执念。
相随：跟随不离的实体或依附关系。
有无：存在与虚无的二元对立概念。
去来：生灭、动静等相对观念。
难法：超越言语思辨、难以用逻辑表述的究竟真理。
对面：当面、当下，指不假外求的直接体认。
赏析
此偈以口语化对答展现禅宗机锋，语言质朴却意蕴深邃。首二句以“灾”破“难”，反转学人对外在佛难的执着，直指内心妄念才是真灾。中二句否定有无、去来等二元对立，揭示诸法空性不可言说之理。末二句点明“难法”不在玄谈，而在当下面对面的直观体认。全诗摒弃经院术语，以日常对话承载般若智慧，体现赵州禅“平常心是道”的特色，情感上既含棒喝之峻烈，又具慈悲接引之温厚，名句“对面识得来”成为禅宗强调现量体验的经典表达。
以上简介/译文/赏析仅供参考。