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作品简介
唐代赵州从谂禅师所作禅诗，以十二时辰为序，此为首章。借丑时起身衣冠不整之窘态，自嘲修行未臻圆融，语言俚俗诙谐，寓禅理于日常琐事之中。
译文
鸡鸣报晓正值丑时，愁苦地起床还显得拖沓迟钝。
裙子短窄衫子也没有一件，只有袈裟的形相还勉强存留几分。
裤子没有腰带（或无裆），套裤没有裤口，头上积着三五斗青灰。
本指望修行能利益济度他人，谁知反而变得这般不伶俐、不通达。
注释
漏逗：禅林口语，指拖沓、迟钝或举止失措。
褊：狭小、短窄；异文作“偏”，意为不正。
个也无：唐宋俗语，即“一个也没有”。
些些有：少许还有，勉强具备。
裩：有裆的裤子；异文作“裆”。
袴：古代套裤，无裆无腰，需系于外裤之内。
青灰：尘土，形容头垢极厚，状如覆灰。
比望：原本期望；异文作“本为”。
不唧溜：宋元俗语，谓不聪明、不灵便、不通达。
赏析
此诗以俚俗口语入禅，打破传统诗歌雅正范式，极具赵州禅风特色。诗人刻意描绘丑时起身衣衫褴褛、头蒙尘垢的狼狈形象，以“裙子褊衫个也无”与“袈裟形相些些有”形成强烈反差，自嘲徒具僧相而实修不足。末句“谁知变作不唧溜”更是点睛之笔，将“利济人”的宏愿与现实的笨拙对照，在幽默自贬中透出对形式化修行的深刻反省。全诗看似戏谑，实则蕴含“平常心是道”的禅机，以生活化的窘迫消解神圣光环，展现了唐代禅诗质朴活泼、直指人心的艺术魅力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。