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作品简介
寒山此诗直指唐代佛门乱象，痛斥伪僧贪财谄媚、背离修行本旨，同时褒扬真修高僧，以鲜明对比警醒世人辨别真伪，体现了诗人对佛教纯正信仰的深切护持与悲悯。
译文
告诉你们这些出家之人，什么才叫真正的出家？
若只为追求奢华生活来养活自己，延续世俗家族的门第，
嘴上甜言蜜语，内心却谄媚弯曲如钩。
整天在道场行礼作态，拿着经书当作应付功课，
炉中焚烧供奉神佛的香火，敲钟念诵高声唱和。
六个时辰像佣工一样劳作，昼夜不得安歇休息，
这一切只因贪爱钱财，心中始终无法洒脱自在。
见到真正的高道之人，反而嫌弃诽谤辱骂，
把驴粪当作麝香般珍贵，真是苦了佛陀啊！
又见那些出家人，有真修行的也有假修行的。
上等高尚节操者，连鬼神都钦佩其道德，
君王愿与其同车共坐，诸侯亲自迎接礼拜，
他们堪为世间福田，世人应当珍惜敬重。
下等愚昧低劣者，假装修行实则多方索求，
其污浊泛滥之行径一目了然，愚痴且贪恋财色。
穿着象征福田的袈裟，却种田谋求生计衣食，
借债纳税使用牛犁，做事不忠诚正直。
天天行弊恶之事，常常遭受杖责痛打臀脊，
不懂得向善思量，地狱之苦将无穷无尽。
一旦重病缠身，三年卧床不起，
虽本具真佛性，却反被无明烦恼所贼害。
南无佛陀耶，唯有远远祈求弥勒菩萨救度。
注释
继缀：延续、继承，此处指维系世俗家族血脉与名利。
觜：同“嘴”，指口舌言语。
六时：佛教将一昼夜分为晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜六个时段。
客舂：受雇为人舂米，喻指如佣工般劳役。
脱洒：超脱自在，无挂碍。
福田衣：即袈裟，因其形似田畦，寓意能生福德。
无明贼：佛教术语，指愚痴烦恼如盗贼般劫夺功德法财。
赏析
此诗语言质朴泼辣，善用对比与俗语入诗，艺术上极具寒山体特色。诗人以“驴屎比麝香”等俚俗比喻，辛辣讽刺伪僧颠倒黑白、贪财谄媚之丑态；又以“君王分辇坐”彰显真僧德行之崇高。全诗情感爱憎分明，既有对佛门败类的痛心疾首，亦有对正法沦丧的深沉悲叹。结尾“翻作无明贼”一句振聋发聩，揭示众生本具佛性却被烦恼遮蔽的悲剧根源，使批判升华为对解脱之道的殷切呼唤，兼具文学张力与宗教警示意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。