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作品简介
此诗为皮日休酬和好友陆龟蒙之作，描绘二人秋日隐居修道、吟咏自适的生活图景，抒发超脱尘俗、安贫乐道的高洁情怀与深厚友情。
译文
高尚的操守与时俗相背离，幽深的情怀兼有世事感慨。
神仙之境您或许可以企及，江海之远我尚能沉潜遨游。
我们共同守庚申夜以除三尸，一同观测乙巳年的天象占卜。
药囊中除去紫色的书虫，丹灶旁拂拭红色的盐粒。
与万物相处毫无争竞之心，对于生计也太过清廉简朴。
鸿雁遭灾足以令人警醒，鱼儿遇祸只因少有潜藏。
笔砚被秋日的清光洗涤，衣巾沾上了夏日的苔藓。
酒坛在竹院中散发香气，鱼笼悬挂在茅屋檐下。
弹琴因抛开曲谱而忘却技法，作诗为留存真意而题写书签。
茶芽经雨后舒展如旗，石笋带着云雾显露尖峰。
仙鹤与我们一样心情闲慢，乌鸦同我们一般面色黧黑。
向着阳光裁制白色头巾，整年回忆着昔日的貂裘华服。
取山岭作为天然的屏障，引泉水化作垂挂的水帘。
溪水解晴时多见晚归的白鹭，池塘荒废后足供秋月映照。
破旧的僧衣虽说已经缝补，闲居的书斋还未备齐苫盖。
与您相伴仍有修习之事，整夜相对仍觉意犹未尽。
注释
高蹈：指隐居避世，行为高尚超脱。
庚申夜：道教习俗，谓庚申日三尸虫上天言人罪过，故守夜不眠以制之。
乙巳占：古代星占术数之书，此处代指天文历法或道家修炼之术。
紫蠹：紫色的书虫，喻指侵蚀书籍或丹药之物。
红盐：炼丹所用矿物原料之一。
鸿灾：典出《易经》“鸿渐于陆”，喻贤人遭难或仕途险恶。
茶旗：形容茶叶嫩芽舒展如旗帜。
白帢：白色便帽，隐士所戴。
貂襜：貂皮制成的华美服饰，代指往昔仕宦生活。
厌厌：满足、安适貌，亦含情意绵长之意。
赏析
全诗以工整对仗铺陈隐逸生活细节，将修道、品茗、观景、怀旧融为一体，语言清雅而不失古拙。诗中“笔砚秋光洗”“茶旗经雨展”等句意象清新，以物象写心境，展现脱俗审美。诗人借“与物深无竞”直抒胸臆，又以“破衲”“闲斋”反衬精神丰盈，在安贫乐道中寄寓对友情的珍重。结句“竟夕得厌厌”余韵悠长，将知己共修的默契与满足感推向高潮，体现了晚唐文人于乱世中寻求心灵栖居的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。