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作品简介
唐代萧颖士行役途中登临蒙山所作。诗人于公务劳顿中暂憩山林，感怀仙隐之幽邃与自身仕途牵缠之矛盾，抒发对高士遗风的追慕及归隐林泉的向往之情。
译文
东蒙山镇守着海沂之地，山峦重叠绵延百余里。
清秋时节雾气散尽澄澈明净，陡峭崖壁仿佛从天际隐然升起。
因公务奔波劳碌往返，停下随从暂时攀登休憩。
将要穷尽那人迹罕至之处，偶然领悟到幽深玄妙的理趣。
云气中夹杂着虹霓光彩，松涛声与风水之声交织纷乱。
绿林边缘透出微明光影，丹洞深处显得幽远深邃。
仙鸟的鸣叫时常可以听闻，羽化登仙之人却渺远难见。
此地多么幽深玄妙，往昔贤达之士曾在此栖止。
子尚捐弃了世俗纷扰，季随追随那高远踪迹。
蕴含真道愈发旷达，怀古之情绵延未已。
白鹿究竟曾几度游历，黄精仙草又似何等模样。
回看自己仍被俗务牵缠，家业重任在于读书治史。
年少求学务必遵从师教，壮年之时贵在趋赴仕途。
正驰骋于桂林般的盛誉之中，无暇领略桃源之美。
期望岁暮之时再来寻访，幽居的羡门子真令人羡慕。
注释
东蒙：即蒙山，在今山东临沂一带，古称东蒙。
合沓：山峦重叠累积貌。
氛霭：云雾之气。
崖崿：山崖峭壁。
于役：指因公务或徭役在外奔波。
息徒：让随行人员休息。
冥心理：指幽深玄妙的自然理趣或道家哲理。
杳窱：幽深遥远貌。
羽人：神话中飞行的仙人，亦指道士。
子尚、季随：泛指古代隐居蒙山的贤达高士。
黄精：多年生草本植物，根茎可入药，道家视为延年仙草。
牵缠：被世俗事务牵绊束缚。
书史：书籍与史册，代指儒家学业与功名事业。
桂林誉：喻指科举及第或仕途显赫的美名。
羡门子：传说中的古仙人，此处代指山中隐逸高士。
赏析
此诗融山水纪游与抒怀言志于一体，艺术上以清峻笔触勾勒蒙山秋景，“云气杂虹霓，松声乱风水”视听交融，营造出空灵幽邃之境。情感脉络由赏景悟理转入身世感慨，将仙隐之超脱与仕途之牵缠对照，凸显出唐代士人“仕隐两难”的典型心态。“方驰桂林誉，未暇桃源美”一联尤为精警，道尽功名羁绊下的无奈与对精神自由的深切渴慕，结句以羡门子作结，余韵悠长，寄托了诗人对超越尘俗的理想人格的永恒追慕。
以上简介/译文/赏析仅供参考。