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作品简介
唐代高僧宝志所作禅诗，阐释大乘佛教境照不二、凡圣平等之理。以偈颂形式破除名相执着，彰显自性本具、无修无证的中道实相境界。
译文
禅师本体已远离无明，烦恼还能从何处生起？
地狱与天堂本是同一实相，涅槃与生死皆是空幻假名。
既然没有贪嗔可断除，也就没有佛道可以成就。
众生与佛陀本性平等，自然圣智清明觉醒。
不被色声香味触法六尘所染污，句句言语都契合无生法忍。
正觉在一念间玄妙开解，过去现在未来三世坦然平等。
不依循世俗法律仪轨而自我约束，自在洒脱真正契入圆满成就。
超越四句百非等一切言诠思辨，如同虚空般无所造作、无所依傍。
注释
无明：指不明真理的愚痴状态，为烦恼根本
一相：谓万法本质同一，无有差别
空名：虚妄不实的名相概念
惺惺：清醒明了、灵知不昧之状
六尘：色声香味触法，能染污心性之外境
无生：诸法本不生灭的实相真理
四句百非：指一切语言逻辑与否定表述，代表言语道断之境
翛然：自由自在、无拘无束的样子
圆成：圆满成就之真如佛性
赏析
此诗以理入禅，语言质朴而义理深邃，体现南宗禅直指心性的特色。全篇围绕“境照不二”展开，层层破除二元对立，将地狱天堂、生死涅槃等相对概念归于空性。名句“众生与佛平等，自然圣智惺惺”直显人人本具佛性，无需外求。艺术上采用偈颂体，节奏明快，说理透彻而不枯燥，既有哲学思辨的深度，又具禅悟体验的鲜活感，展现了唐代禅诗理事圆融的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。