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十四科头 真俗不二

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作品简介

唐代高僧宝志所作禅诗,属《十四科头》组诗之一。旨在批判当时佛门中只重口头讲经论义、内心却未断烦恼的虚伪风气,阐发真俗不二、知行合一的禅宗要旨。

译文

法师讲经说法看似极好,心中却始终不离烦恼。 口中谈论经文想度化他人,反而更增添他人的生老病死之苦。 真谛与妄念本来一体不二,凡夫却抛弃妄念另寻大道。 四众弟子云集前来听讲,高座之上辩论义理声势浩大。 南座北座互相争执不下,四众还纷纷称赞说得好。 虽然口中谈着甘露妙法,心里却依旧焦躁不安。 自己原本没有一文钱,却日夜替别人数着珍宝。 恰似那没有智慧的愚人,丢弃真金反而挑担稻草。

注释

十四科头:宝志禅师所作组诗总题,分十四个科目阐述禅理。 真俗不二:佛教术语,指真谛与俗谛本质无别,不可割裂对立。 四众:指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四类佛教信众。 甘露:喻指佛法能灭除热恼、滋养慧命。 元:通“原”,本来、原本之意。

赏析

此诗语言质朴泼辣,以白话入禅,极具警醒力量。诗人运用多重对比与比喻,将“口谈甘露”与“心里寻常燥”、“数他珍宝”与“自己无一钱”并置,辛辣讽刺了言行不一的伪修行者。末句“弃却真金担草”化用佛经典故,形象揭示舍本逐末之愚痴。全诗直指人心,破除对文字名相的执着,强调真修实证方为究竟,体现了禅宗不立文字、直探心源的鲜明特色与深切悲悯。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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