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作品简介
唐代高僧宝志禅师所作禅诗，以“断除不二”为题，阐发大乘佛法中道实相与烦恼即菩提之理，破除凡夫二边分别执着，直指心性本净、真如自具的顿悟法门。
译文
大丈夫运用心性光明正大，逍遥自在毫无障碍。
一切外境都不能加害于他，心志坚固犹如金刚。
不执着有无二边而安住中道，超然洒脱既非断灭亦非恒常。
五欲贪嗔当下即是佛性，地狱与天堂本无差别。
愚痴之人妄生分别之心，在生死轮回中疯狂流浪。
智者通达色相圆融无碍，声闻乘人却无不惊惶失措。
法性本来清净没有瑕疵，众生却妄执青黄等色相。
如来为引导迷惑愚钝者，才方便施设地狱天堂之说。
弥勒佛就在自己身心之中，何必向别处寻觅思量。
若舍弃真如本性去求佛像，此人便是颠倒狂乱。
声闻人心中不能了悟真谛，只知追逐文字章句。
语言文字本非真实大道，反而增添争斗与刚强习气。
心里藏着毒蛇蝎子般的恶念，一旦被螫伤便遭痛苦。
不能从经文中领悟真义，何时才能契会永恒真常？
死后堕入无间地狱，神识白白遭受灾祸殃咎。
注释
丈夫：指具足智慧勇气、能担当佛法的大乘修行者
二边：指断见与常见、有与无等对立极端的见解
中道：超越二边对立的究竟实相真理
翛然：形容超脱自在、无拘无束的样子
非断非常：既非断灭空无，亦非永恒不变，乃中道实相
五欲：色、声、香、味、触五种感官欲望
声闻：小乘修行者，依佛言教修行而未彻悟法性
瑕翳：比喻烦恼妄想对本净法性的遮蔽
真如：诸法真实不变的本性，即佛性、实相
言章：指佛经文字语言等名相概念
蚖蛇蝮蝎：比喻执着文字而产生的毒害性妄念
无间地狱：八热地狱中最苦者，受苦无有间断
赏析
此诗以峻烈直截的语言彰显禅宗不二法门，艺术上善用对比与悖论修辞，如“五欲贪嗔是佛”“地狱不异天堂”，以惊世骇俗之语打破凡圣对立。全篇情感激切，既有对智者的赞叹，更有对执文滞句者的痛切警示。名句“弥勒身中自有，何须别处思量”直指人心、见性成佛的顿悟精髓，将外在崇拜转为内在觉醒。诗中金刚喻、蛇蝎喻形象鲜明，使抽象佛理具象可感，充分体现了唐代禅诗理事圆融、棒喝交驰的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。