提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
唐代高僧宝志所作禅诗，属《十四科头》之一。以大乘空观阐发“生死不二”之旨，破除对修行形式的执着，直指烦恼即菩提的顿悟法门。
译文
世间一切现象皆如幻化，生死轮回犹如闪电般短暂虚妄。
法身本自圆满通达，出入山河大地毫无障碍间隔。
颠倒妄想本性为空，般若智慧自然无迷无乱。
贪嗔痴三毒本来解脱，何必刻意收摄心念去修禅观？
只因愚昧之人不能了悟，才依循戒律条文强行决断。
若不识得寂灭真如本性，何时才能登上解脱彼岸？
智者心中无恶可断，随缘运用自在合散。
法性本来空寂无为，不被生死流转所羁绊。
若想刻意断除烦恼，便是未明心性的痴汉。
烦恼当下即是菩提，何须另外寻求禅定观想？
究竟实相中无佛亦无魔，心体无形无相无有分段。
注释
诸法：佛教术语，指一切事物与现象。
法身：佛的真身，指超越形相、遍满法界的绝对真理本体。
圆通：圆满通达，无所障碍。
三毒：贪、嗔、痴三种根本烦恼。
摄念：收摄心神，专注一境，为传统禅修方法。
寂灭真如：涅槃寂静之理与万法真实不变之本性。
彼岸：比喻超脱生死轮回的涅槃境界。
菩提：觉悟、智慧，此处指与烦恼不二的本觉心性。
实际：终极实相，真如理体。
赏析
此诗语言直截峻烈，充满禅宗顿教特色。全篇以否定句式层层破执，将“生死”“三毒”“烦恼”等世俗对立概念统摄于空性之中。“烦恼即是菩提”一句振聋发聩，彻底打破凡圣二元对立，彰显大乘不二法门精髓。诗中既有“雷电”“山河”等生动意象喻示法身自在，又以“痴汉”等口语化斥责点醒学人，兼具哲理深度与教化力度。其艺术魅力在于以诗说禅而不落言诠，在否定中显发本具光明，体现了宝志禅师融通经教与实证的深厚修为。
以上简介/译文/赏析仅供参考。