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作品简介
唐代高僧宝志所作禅诗，阐发大乘佛教善恶不二、法性圆明之旨，破除凡夫与声闻对善恶、生死及修行形式的执着，彰显自在解脱的禅悟境界。
译文
我自身心安然快乐，超脱自在无善无恶之分。
法身遍在不受方位局限，眼前所见无一不是正觉显现。
六尘境界本来空寂无声，只是凡夫妄自产生执着。
涅槃与生死本自平等太平，四海之内谁有厚薄分别？
无为大道顺应自然本性，无需刻意用心揣度衡量。
所以菩萨洒脱灵通无碍，一切作为常含微妙觉悟。
声闻乘人执着法相坐禅，如同春蚕吐丝自我缠缚。
法性本来圆满光明，病愈之后何须再执着药方。
彻悟诸法平等无二之理，便能翛然清虚自在快乐。
注释
翛然：超脱自在、无拘无束的样子
法身：佛的真身，指超越形相、遍一切处的究竟实相
六尘：色、声、香、味、触、法，指能染污心性的外境
正觉：真正的觉悟，即佛陀所证之智慧
散诞：洒脱不拘、自由自在
声闻：听闻佛陀言教而悟道的小乘修行者
妙觉：微妙圆满的觉悟境界
法性：诸法的真实本性，即真如、实相
赏析
此诗以通俗晓畅的语言直显禅宗心要，艺术上善用对比与比喻，将菩萨“散诞灵通”与声闻“如蚕自缚”对照，生动揭示执理废事之弊。“病愈何须执药”一句尤为精警，以疗疾喻修行，强调悟后不执法相的圆融智慧。全诗情感超然洒脱，毫无说教之气，在否定善恶、生死二元对立中，传递出翛然清虚的法喜，体现了唐代禅诗理事无碍、直指人心的独特风貌，是理解中国禅宗不二法门的重要文本。
以上简介/译文/赏析仅供参考。