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十四科头 静乱不二

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作品简介

唐代高僧宝志禅师所作禅诗,以面饼为喻阐发大乘佛教静乱不二、烦恼即菩提的圆融思想,破除声闻乘厌喧求静的二元执着。

译文

声闻乘人厌恶喧嚣而刻意追求寂静,就像抛弃面粉却去寻找饼一样荒谬。 饼本来就是用面粉做成的,只是随着人的加工制作而呈现出百般变化。 烦恼的本质当下就是菩提觉悟,心无妄念分别便无所谓外在境界。 生死轮回与涅槃解脱并无差异,贪嗔痴念如同火焰光影般虚幻不实。 智者无心向外求佛,愚昧之人却执着于邪正对立的分别。 白白浪费一生光阴,终究不能得见如来殊胜微妙的顶相。 一旦彻悟淫欲本性空寂, 即便身处沸汤炉炭之中也会自然清凉。

注释

声闻:小乘修行者,听闻佛陀言教而悟道,常厌离尘世喧闹以求寂静。 饼即从来是面:比喻静由乱生、体性不二,不可离乱另求静。 烦恼即是菩提:大乘核心义理,谓迷悟同源,烦恼当体即是觉悟之资粮。 无心:指离绝妄想分别之心,非如木石无知。 如来妙顶:喻指佛陀最胜圆满的智慧境界或究竟实相。 镬汤鑪炭:地狱中煮沸之水与炽热炭火,代指极苦之境。

赏析

此诗以“弃面求饼”这一生活化比喻起兴,将深奥的般若空观化为直观意象,艺术上通俗而警策。全篇贯穿不二法门,层层递进地消解动静、烦菩、生死涅槃等对立概念,情感上既有对执相者的悲悯,又有彻悟者的洒脱自在。“烦恼即是菩提”“生死不异湼槃”堪称名句,直指心性本源。结句“镬汤鑪炭自冷”以极端苦境反衬性空妙用,极具震撼力,彰显了禅宗即世间而超越世间的圆顿智慧与解脱气魄。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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