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作品简介
唐代高僧宝志所作禅宗十二时颂之一，以夜半子时为喻，阐发心性无生、超越生死有无的禅理，强调离言绝相、不假造作的顿悟境界。
译文
夜半子时，心安住于无生之境，当下即是超越生死的实相。
生死何尝隶属于有或无的范畴？真性起用时自然显现，本无任何文字可载。
祖师曾说，向外驰求皆是外边事，若识取念头生起之时，便知那已不是本来面目。
刻意用心搜求真理实在了无踪迹，纵使生死魔障前来试探，也任它来去自如。
注释
夜半子：十二时辰之首，象征一念未生、万缘俱寂的本心状态。
无生：佛教术语，指诸法本不生灭的真如实相。
没文字：谓真性离言绝相，不可用语言文字表述。
外边事：指向心外求法、执着名相的错误修行方式。
识取起时还不是：意指一旦觉察念头生起，便已落入分别，非本来清净心体。
作意：刻意用心、造作攀缘之意。
生死魔：指扰乱修行者、令其执着生死恐惧的内在妄念或外在干扰。
赏析
此颂以“夜半子”象征心性本源，语言质朴而禅机深邃。“心住无生即生死”一句悖论式表达，直指生死与涅槃不二之理。全篇否定文字知解与刻意搜求，强调“用时便用”的自然妙用，体现南宗禅“平常心是道”的核心精神。末句“生死魔来任相试”展现彻悟者无畏自在的气象，既不迎亦不拒，彰显禅宗超越对立、当下承当的艺术张力与解脱境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。