提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为唐代高僧宝志禅师《十二时颂》组诗之三，以辰时为切入点，阐发即心是佛、道在平常的禅宗要旨，破除向外求法的执着迷障。
译文
到了辰时进食之际，当知无明烦恼的本体原本就是释迦法身。
行住坐卧之中不知当下即是大道，只是这般忙忙碌碌白白遭受辛苦。
执着辨认外在声色境界，不去寻觅本具的自性真亲，终究只是被外境染污的凡夫。
倘若打算用分别心去求取佛道，不妨去问问虚空，方能真正超脱尘俗束缚。
注释
食时辰：十二时辰之一，对应上午七至九点，古人朝食之时。
无明：佛教术语，指愚痴迷惑、不明真理的根本烦恼。
释迦身：即释迦牟尼佛的法身，此处喻指众生本具的清净佛性。
元是道：本来就是大道，强调道不离日常生活。
只么：唐宋口语，意为“这样”“如此”。
他家：禅宗语，指心外之境或他人之家，与自家本性相对。
拟将心：打算用思维分别之心。
出尘：超脱世俗烦恼与生死轮回。
赏析
本诗语言质朴直白而禅机深邃，以日常饮食起居为话头，直指人心。首句“无明本是释迦身”振聋发聩，打破圣凡对立，彰显烦恼即菩提之妙理。“坐卧不知元是道”点醒世人莫向外驰求，道在寻常日用中。后四句层层递进，批判认声逐色、以心求心的妄执，末句“问取虚空始出尘”以虚空喻心性本空，意境旷远。全诗融生活场景与般若智慧于一体，既有当头棒喝之力，又含慈悲接引之情，堪称禅门警世佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。