提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为唐代高僧宝志禅师《大乘赞》组诗之末篇，旨在破除修行执着，直指顿悟本心。诗中痛斥凡夫愚痴、二乘狭隘及外道邪行，强调真悟超越形式分别，体现禅宗直截了当的教化风格。
译文
彻悟理解当下即是菩提觉悟，明了本性原本就没有渐进阶梯。
可叹凡夫身躯佝偻衰老，活到八十岁仍不能迈出求道步伐。
白白劳碌一生虚度光阴，浑然不觉岁月时光不断流逝。
一味仰头听从师父言教，恰似失去母亲乳汁的无知孩儿。
出家在家众人纷杂聚集，整日聆听那些毫无生机的死句。
不观察自身生命无常，内心贪欲却如狼虎般凶猛。
可悲声闻缘觉二乘人见识狭劣，以为必须强行摧伏五脏六腑。
虽不吃酒肉和五种辛菜，却用邪僻眼光盯着他人饮食咀嚼。
更有行为邪僻猖狂之人，修炼气功连盐醋都不肯食用。
若能领悟至高真理妙法，便无需再分别男女等外在形相。
注释
菩提：梵语译音，指觉悟、智慧或成佛的境界。
阶梯：比喻修行的次第与渐进阶段，此处指顿悟法门不立阶次。
躯偻：身体弯曲驼背，形容年老体衰之态。
跋蹄：迈步前行，喻指在修行道路上精进实践。
失妳孩儿：失去母乳哺育的幼儿，比喻缺乏自性觉悟而盲目依赖师说者。
死语：指拘泥文字、缺乏活泼机锋与实证体验的教条言辞。
二乘：指声闻乘与缘觉乘，禅宗常批评其偏于自度、见解狭隘。
六府：即六腑，泛指身体脏腑，此处代指对色身的刻意苦修与压制。
五辛：指葱、蒜、韭、薤、兴渠五种有刺激气味的植物，佛教戒律禁食。
上科至真：指最上乘、究竟真实的佛法义理。
赏析
本诗语言质朴泼辣，情感激切，尽显宝志禅师“老婆心切”的慈悲与峻烈。艺术上善用生动比喻，如以“失妳孩儿”讽盲从权威者，以“贪如狼虎”揭伪修者贪欲，形象鲜明且极具冲击力。全诗层层递进，先破凡夫迷执，再斥二乘拘泥，终归“不假分别男女”的究竟平等见地。名句“悟解即是菩提，了本无有阶梯”直显禅宗顿悟宗旨，否定渐修次第，强调心性本自圆满。诗人以痛切之语警醒世人勿陷形式主义与身心苦行，唯有回归自性觉悟方是真修，体现了大乘佛法圆融无碍、超越对待的核心精神。
以上简介/译文/赏析仅供参考。