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作品简介
寒山此诗评述南朝梁代佛教盛况，列举宝志、傅大士等高僧弘法建寺之功，却指出其执着有为法而背离无为真道，终致劳多益少，表达了对形式化修行的深刻反思。
译文
自从听闻南朝梁代以来，
佛法曾四次依止诸位贤士弘扬。
如宝志公、万回师，
以及四位仙人般的傅大士。
他们显扬当世佛教义理，
作为如来使者应时而出。
建造诸多僧院伽蓝，
以坚定信心归向佛理。
虽然取得了如此成就，
但执着有为法反而增添诸多患累。
这与究竟大道相距甚远，
不过是拆西墙补东墙的权宜之计。
未能通达无为法的功德，
损害多而利益少。
那些名声虽盛却无实相形迹，
到如今又归于何处了呢？
注释
四依：指佛法传承中可资依止的四类贤圣或四个阶段，此处泛指梁代多位高僧大德。
宝志：南朝梁代著名神僧，世称宝志公，以神通与谶语闻名。
万回：唐代高僧，相传能一日往返万里，后世常与宝志并称，此处或为寒山追述时连类而及。
傅大士：即傅翕，南朝梁代居士佛教代表人物，被尊为“善慧大士”。
僧伽蓝：梵语音译，意为僧众所居之园林寺院。
有为：佛教术语，指因缘造作、生灭无常之法，与“无为”相对。
无为：佛教术语，指离造作、不生不灭的究竟真理。
折西补东：比喻顾此失彼、徒劳无功的权宜修补之举。
赏析
本诗以史论入禅理，前六句铺陈梁代高僧弘法建寺之盛，后六句笔锋陡转，直指“有为多患累”之弊。寒山以“折西补东”这一生动俗语喻指形式化修行背离大道，语言质朴而批判犀利。“有声而无形，至今何处去”以反问收束，既叹历史繁华之虚幻，又警醒世人勿执名相。全诗融叙事、议论与禅思于一体，体现寒山诗一贯的直白警策风格，彰显其对无为真道的深切体认与对佛教流弊的清醒反思。
以上简介/译文/赏析仅供参考。