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作品简介
皮日休应陆龟蒙之请，为亡故道士弟子作铭后戏赠此诗。诗中借道教典故宽慰友人，赞其才情堪注道经，兼具悼亡之哀与文人雅趣。
译文
师父已赴东华仙境修炼真形，门人却求我为他撰写碑志以记金庭仙踪。
大椿树枯后方才写下新的传记，仙鹤逝去之后才开始有了铭文。
美玉刻成的碑版欲刊刻以求不朽，洁白的绢帛将要承受文字唯恐惊动亡灵。
您的才华莫要感叹没有这份缘分，正合去注解神玄剑解之类的道经。
注释
东华：道教神仙居所，指代仙界。
链形：即炼形，道家修炼形体以求长生或尸解成仙。
金庭：道教洞天福地名，此处泛指仙境。
大椿：传说中长寿之木，喻指高寿者或得道之人。
琼板：美玉制成的碑版，用于刻写珍贵铭文。
冰纨：洁白精细的丝织品，古人常用于书写祭文或铭辞。
兹分：此种缘分或际遇。
神玄劒解经：泛指道教关于尸解成仙、剑解飞升等玄秘经典。
赏析
此诗以戏赠为名，实则融悼亡与劝慰于一体。诗人巧用“大椿”“仙鹤”等道教意象，将死亡升华为登仙，淡化悲戚而增添超逸之气。“琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵”一联对仗精工，既写铭文之庄重，又暗含对亡者通灵的敬畏，情感深沉而不失雅致。尾联转而称许陆龟蒙之才，谓其虽无缘为师作铭，却可注经弘道，化遗憾为期许，体现了晚唐文人以学问相砥砺、以幽默化解哀伤的独特风度，堪称酬唱诗中的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。