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作品简介
此诗为皮日休游太湖时夜宿神景宫所作，描绘深夏道观清幽之境与修道体验，抒发对尘世奔忙的厌倦及对清净生活的向往。
译文
古老的道观高耸而寂静，幽居之人心情自然怡悦。
初来便觉胸怀包纳天下，在太湖之滨连宿三晚。
况且正值深夏的夜晚，虽未遇见清朗的月色。
用玉泉洗涤衣衫之后，在金殿中添香礼拜之时。
客舍高大而且宽敞，客床盘曲造型奇特。
石枕的凉意透入脑海，竹席的寒气侵袭肌肤。
空气清爽却难以入睡，起身坐在台阶之上。
松树的阴影间忽然透出微光，独自看见萤火虫与灵芝。
白鹤警觉于细微的露水，白莲在昏暗的池塘中明亮。
窗棂上附着乳白色的苔藓，墙壁缝隙里含着云气般的草木。
听到磬声仿佛驱走了鬼魅，见到烛光惊动了失群的雌鸟。
夜露浓重欲滴，芭蕉叶尚未散乱披垂。
五更时分山蝉鸣响，清醒后的感受如同吹奏篪管般清越。
杉树林中的风忽然吹起，飘散了步虚词的吟唱声。
看着道士们头巾鞋履的样式，遵循着上清的朝拜礼仪。
天亮后回想此番经历，哪里还甘愿为世俗事务奔波劳碌。
注释
岑：高峻貌。
湄：水边，岸边。
浣：洗涤。
阶墀：台阶。
萤火芝：指发光的灵芝或形似灵芝的萤光菌类。
羁雌：失群无伴的雌鸟。
沆瀣：夜间的水汽、露水。
离披：散乱下垂的样子。
篪：古代一种竹制管乐器，声音清越。
步虚词：道教仪式中赞颂神仙的歌词。
上清：道教三清境之一，此处代指道教仪轨。
趋驰：奔走效劳，指仕途或俗务忙碌。
赏析
本诗以细腻的感官描写构建出神景宫超凡脱俗的清幽意境。诗人通过“石枕冷”“笋席寒”等触觉与“松阴微照”“素鹤警露”等视觉交织，将深夏夜宿的清凉体感与精神净化融为一体。“闻磬走魍魉”一句以声写静，凸显道观神圣氛围；结尾“岂复甘趋驰”直抒胸臆，由景入情，将对自然与修真的沉浸转化为对尘世奔忙的彻底否定，体现了晚唐文人寄情山水、渴求解脱的典型心态，语言清雅，意境空灵。
以上简介/译文/赏析仅供参考。