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作品简介
皮日休《正乐府》组诗之一，借贡物与贡士待遇对比，讽刺晚唐轻视人才、科举不公的时弊，抒发贤才难遇明主的愤懑与对古制选贤任能的向往。
译文
南越进贡珍珠美玉，西蜀献上绫罗绸缎。
运抵京城天还未亮，便逐一呈献给天子。
为何贤能俊秀之士，作为贡品却如此被轻贱？
连相识之人都难以求得引荐，岂敢奢望君主移席亲近咨询。
我听说古代圣明君王，亲自在射宫选拔士人。
不肖之徒尽被摒弃，贤能之辈皆得其位。
因此被称为得到了人才，所以被赞誉为多士济济。
可叹如今几卷经书，与时运相比又有何不同呢。
注释
珠玑：珍珠与美玉，泛指珍贵宝物
罗绮：丝织品，指华美的丝绸衣物
晨旦：清晨天亮之时
前席：汉文帝接见贾谊时移坐向前，喻君主礼贤下士、虚心求教
射宫：古代举行射礼以选拔人才的场所
屏迹：隐匿踪迹，此处指被排斥不用
多士：众多贤才，语出《诗经·大雅·文王》“济济多士”
几编书：指儒家经典或应试文章，代指读书人的学问与功名
赏析
此诗运用鲜明对比手法，以珠玑罗绮未旦即见天子，反衬贤俊之士备受冷落，尖锐揭露晚唐重财货而轻人才的荒诞现实。“敢望前席事”用典精切，将当下冷遇与古圣亲选形成强烈反差，深化了怀才不遇的悲慨。末句“叹息几编书，时哉又何异”由愤转叹，指出纵有满腹经纶亦难敌时运乖蹇，情感沉郁顿挫。全诗语言质朴直切，继承新乐府讽喻精神，体现了皮日休关注现实、针砭时弊的创作主张，具有深刻的社会批判意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。