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作品简介
此诗为刘克庄题赠倪鲁玉诗集之作，借评诗抒发对风雅衰微的感慨，赞其诗承古韵、具旷达之气，兼有教化疗疾之功，并叹当世知音难觅。
译文
自从《诗经》风雅传统衰微之后，
能吟咏出如梅村般高格诗作的人世间还有多少？
你的诗有贺知章归隐后的旷达情怀，
又有醉时高歌的轩昂气度。
启发蒙昧何止是让孩童听闻受教，
驱除疟疾尚且能够祛除病魔。
一听这精妙的琴弦之音便再三叹息，
如今没有钟子期那样的知音，对这好诗又能奈何？
注释
风雅：指《诗经》中的国风与大雅小雅，代指诗歌正统传统
陵夷：衰颓、衰落
梅村：此处喻指高洁脱俗的诗境或前贤风范
知章：唐代诗人贺知章，晚年自号四明狂客，性情旷达
予美：赞美对方，指倪鲁玉
击蒙：启发蒙昧，语出《易经·蒙卦》
谴疟：驱逐疟疾，古人认为诗文正气可疗疾
牙弦：伯牙之琴弦，喻指极高妙的诗艺
钟子：即钟子期，春秋时人，俞伯牙的知音
赏析
本诗用典精切，情感沉郁而褒扬深切。首联以“风雅陵夷”起笔，奠定追慕古调的基调，反衬倪诗之珍贵。颔联连用贺知章与醉歌意象，勾勒诗人旷达轩昂之风神。颈联转写诗歌社会功能，将“击蒙”与“谴疟”并举，既赞教化之力，又言精神疗愈之效，构思新奇。尾联化用伯牙子期典故，以“三叹息”收束，将对诗艺的激赏与知音零落的悲慨融为一体，余韵悠长，尽显宋诗理趣与深情兼备之特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。