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作品简介
唐代诗人皇甫曾为送别僧人明楚上人归返佛川而作，通过描绘锡杖声韵与山寺清景，赞颂其苦行修持，并寄寓随缘自在、莫恋名山的禅理劝勉。
译文
上人远从西域天竺而来，以头陀苦行之法走遍南朝诸多古寺。
口中翻诵着贝叶经上的古老文字，手持金锡杖发出泠泠清响。
护持佛法与自身全凭振摇锡杖，山间石滩与云下溪流深邃寂静。
初来松林小径只觉风露寒凉，遥映霜天明月圆满如魄。
深夜空山禅定诵经之时，锡杖寥寥孤挂在枯树枝头。
真法相传本心无所住著，东西南北皆随因缘而行路。
此番前往佛川不知何时归来，切莫因贪游天台胜境而滞留忘归。
注释
上人：对德行高尚僧人的尊称
西天：指古印度天竺，佛教发源地
头陀：梵语dhūta音译，指修习十二种苦行的僧人
贝叶：贝多罗树叶，古印度用以书写佛经
金策：即锡杖，僧人所持法器，顶端有金属环
泠泠：形容锡杖振摇时清脆悦耳的声音
石濑：水流冲击岩石形成的浅滩急流
月成魄：形容月光皎洁圆满
应真：阿罗汉的意译，此处借指明楚上人
天台：浙江天台山，佛教名山，代指风景名胜之地
赏析
此诗以锡杖为核心意象贯穿全篇，将器物之声与禅修之境融为一体。“手持金策声泠泠”“寥寥挂在枯树枝”等句，以声衬寂，以物写心，勾勒出上人孤高清绝的修行姿态。诗中“真法尝传心不住，东西南北随缘路”直契禅宗无住生心之旨，既是对上人境界的赞叹，亦暗含对其勿执著名相的提醒。结句“应真莫便游天台”语带双关，表面劝勿流连山水，实则警示莫向外求法，体现了唐人送僧诗融景、事、理于一体的艺术特色，情致深婉而禅意悠远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。