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作品简介
此诗为刘克庄咏史组诗其二，借五代冯道历仕多朝之典，讽刺其丧失华夷大防与士人气节，表达对乱世中苟且偷安、不知廉耻者的深刻批判。
译文
虽然将私家利益化作国家政务，却无奈华夏文明沦落为夷狄风俗。
可汗僭越称天子，萧太后竟成了阏氏。
玉检封禅未曾登顶告成，珠襦裹尸终遭裸露羞辱。
不该像长乐老冯道那样，还能安然饮酒吟诗。
注释
化家为国：指将家族私利伪装成国家公事，暗讽冯道以保全家门为务。
夏变夷：华夏变为夷狄，指中原礼乐文明被胡风取代。
僭：超越本分，冒用上位者名号或礼仪。
阏氏：匈奴等北方民族对君主正妻的称号。
玉检：古代帝王封禅泰山时用以封存文书的玉制封泥，代指封禅大典。
珠襦：缀有珍珠的短衣，汉代贵族殓服，此处指死后不得善终。
长乐老：五代冯道自号“长乐老”，历仕四朝十帝而始终居高位。
赏析
本诗以尖锐对比展现历史批判力度。首联以“化家为国”与“夏变夷”对举，揭示冯道所谓治国实为保全私门，致使华夏文明倒退。颔联直斥胡汉名分淆乱，颈联以封禅未成与裸尸受辱形成强烈反差，暗示其政治功业虚妄、身后亦难保全。尾联点出“长乐老”饮酒吟诗的恬然姿态，反衬其毫无愧怍之态，讽刺入骨。全诗用典精准，语言冷峻，在客观叙述中寄寓深沉的道德审判，体现宋人咏史诗重理趣、尚气节的特点。
以上简介/译文/赏析仅供参考。