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作品简介
张九龄仲春重游玉泉山寺所作。诗人冬时曾至此地，因冰封无色未得尽览，今逢芳时再访，见草木繁盛、佛殿庄严，遂生禅悟之思，抒发超脱尘务、向往空寂的情怀。
译文
这灵异之境确实幽深绝俗，美好时节更显得温暖明媚。
再次到来恰逢这般胜景，此番相遇并非没有因缘。
万千树木柔嫩枝条可结，千种花朵铺展灿烂欲燃。
松林之间好鸟婉转啼鸣，翠竹之下清泉潺潺流淌。
石壁之上开辟精妙寺舍，金色佛光照耀讲法筵席。
真空本性原本自然寂静，假有之相姑且借此宣扬。
我这心如死灰的倦怠者，仍追寻巢父许由般高禅。
虽对官府文书心存畏惧，身世荣辱也愿一并舍弃。
注释
灵境：指风景幽美、超凡脱俗的胜地
芳时：指春暖花开的美好时节
暄妍：天气暖和，景色明媚
敷欲然：形容花朵盛开，色彩鲜艳如同燃烧
精舍：僧人修行居住的屋舍，此指佛寺
法筵：讲说佛法的座席
真空：佛教术语，指超越一切色相的真实本体
假有：佛教术语，指因缘和合而生的虚幻现象
灰心者：指心境寂灭、无意仕途之人
巢顶禅：借巢父、许由隐居典故，喻指至高隐逸禅境
简书：指官府公文、政务文书
赏析
此诗融写景与禅理于一体，艺术上以对比手法贯穿始终。首联“幽绝”与“暄妍”对照，凸显仲春重游之喜；颔颈两联绘声绘色，“柔可结”“敷欲然”极写生机盎然，松鸟竹泉动静相生，营造出清幽禅境。后半部分由景入理，“真空”“假有”阐发佛学要义，尾联直抒胸臆，将畏简书与捐身世的矛盾心理化为对禅境的执着追求。全诗语言清雅，意境空灵，既承六朝山水余韵，又开盛唐禅诗先声，展现了张九龄作为政治家与文人的双重精神世界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。