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作品简介
此诗为南宋刘克庄送别长孙女出嫁方氏所作。诗人以祖父身份谆谆教诲，既怜惜其父贫寒，又欣慰孙女得嫁显贵，更勉其恪守妇德孝道，寄寓深厚亲情与期许。
译文
人到中年最怕离别之苦，何况我这年迈之人怎能承受？
我就像汉代的安昌侯张禹一样，疼爱女儿胜过儿子。
想到你明天就要出嫁启程，我一夜之间起身好几次难以入眠。
最是怜惜你父亲家境贫寒，只能给你准备素绢衣裳和蒿草发簪作嫁妆。
不顾自家衣衫褴褛境况窘迫，仍要将你嫁往那显贵的槐潭方家。
古人常说做媳妇实在艰难，要亲自采桑养蚕操持家务。
或是寒冬凿冰取鱼、挖取冬笋，天天都要精心烹制美味佳肴奉养公婆。
也有婆婆嗜好江水，还要劳烦媳妇远途挑水担回。
如今你是多么幸运啊，夫妻和睦感情深厚融洽。
舅舅身佩虎符荣光宠耀，姑姑身穿象服尊贵庄严。
驿站传舍里供帐丰盛华美，官吏士卒罗列着车马仪仗。
你只需谨守闺阁内的礼仪规范，不要让妇德有所惭愧缺失。
早晚要亲自向长辈问安省视，身处富贵也不要沉溺享乐。
百种品行中以孝顺最为首要，史册彤管自会流传你的美名。
你应当效法贤淑的妇人，你的丈夫也应像铁庵先生那样刚正贤良。
你的公公虽然居家不出，却如同住在清净佛寺之中。
他像赵州禅师一样不下禅床，常伴弥陀佛龛潜心修行。
祝愿你能福慧双全圆满，早日应验生子的吉兆。
将来某天回娘家探亲时，还能陪伴我在村南村北漫步。
庞蕴居士与女儿灵照的故事，怎知我们祖孙不能同样参悟禅理相伴呢？
注释
安昌侯：指汉代张禹，以宠爱女儿著称，此处诗人自比爱女情深。
练裳：素色丝绢制成的衣裳，指简朴的嫁衣。
蒿簪：用蒿草茎制作的发簪，形容嫁妆简陋。
蓝缕：同“褴褛”，形容衣服破旧，代指家境贫寒。
槐潭：地名，代指孙女所嫁的方氏家族聚居地。
旨甘：美味的食物，特指奉养长辈的饮食。
琴瑟：比喻夫妻感情和谐融洽。
虎符：古代调兵遣将的信物，代指舅家官位显赫。
象服：古代贵族妇女绘有图饰的礼服，象征姑家地位尊崇。
内则：《礼记》篇名，记载妇女在家庭内部应遵守的礼仪规范。
豢酣：沉溺于酒食享乐之中。
彤管：古代女史记事所用的赤管笔，后泛指女子美德被载入史册。
淑人：贤良美好的女子，此处指值得效仿的女性典范。
铁庵：当指方氏先祖或族中贤达，以刚直贤良著称。
精蓝：佛寺的雅称。
赵州床：典出唐代赵州从谂禅师，喻指公公潜心禅修、不涉外务。
维熊占：典出《诗经·小雅·斯干》，梦见熊罴为生男之兆，祝祷早生贵子。
归宁：已嫁女子回娘家探望父母尊长。
庞老与灵照：唐代庞蕴居士及其女灵照皆精通禅理，此处喻祖孙二人亦可如彼般以禅心相伴。
赏析
此诗融叙事、抒情与说理于一体，语言质朴而情意深挚。开篇以“一夕起再三”的细节刻画老人嫁孙女的复杂心绪，真切动人。诗中对比昔日妇道之艰与今日孙女之幸，既含欣慰又寓警醒。“汝但谨内则”数句谆谆教诲，体现宋代士大夫对女性德行的重视。结尾化用庞蕴父女禅典，将世俗亲情升华为精神契合，超越了寻常嫁女诗的窠臼，展现了诗人深厚的学养与超脱的人生境界，使全诗在温情中透出清雅禅意。
以上简介/译文/赏析仅供参考。