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作品简介
刘克庄应竹溪中书之请，为已故净慈伦老禅师追和其师无准师范塔铭而作。诗中追忆无准禅风之高峻，感叹真传难觅，并自谦铭文浅陋，仅能敷衍世俗眼光。
译文
丛林中的前辈大德川地无准禅师，
他不钓小鱼小虾，只垂钓真正的大根器之人。
临时抱佛脚的同门学者虽多，
但真正得到他心髓真传的又有几人呢？
难以呼唤兜率天上的祖师共谈佛法宗旨，
姑且向狐山乞求些许遗留的法脉余绪。
可笑我写的这些文字毫无用处，
不过是热热闹闹地瞒过俗人眼睛，空谈真如佛性罢了。
注释
丛林：佛教寺院的通称，特指禅宗道场。
老宿：年高德劭、修行深厚的前辈僧人。
纤鳞：小鱼，喻指根器浅薄或只求小果的修行者。
大鱼：喻指具有大智慧、能承当大法门的杰出人才。
抱佛脚：比喻平时不精进，临事才匆忙求助或依附。
得吾髓：典出禅宗“得髓”公案，指真正领悟并继承师父的心法精髓。
兜率：兜率天，弥勒菩萨居所，此处借指已圆寂的祖师或高妙境界。
狐山：地名，代指无准禅师曾经驻锡或相关之地，亦含谦辞意。
绪余：残余、余绪，谦称自己所得仅为先师法脉的微末部分。
热瞒：热闹地欺瞒，形容文章徒有形式而无实义。
真如：佛教术语，指万法真实不变的本体，即佛性、实相。
赏析
此诗以禅语入诗，语言质朴而意蕴深沉。首联以“钓大鱼”喻无准禅师择徒严苛、气象宏大，形象鲜明。颔联直抒感慨，痛陈禅林附庸者众而得真传者寡，流露出对法脉衰微的深切忧虑。颈联转写自身传承之艰，语气谦抑。尾联自嘲铭文无用，实则反讽世人重文辞轻实证的风气。“热瞒俗眼说真如”一句尤为警策，既是对世俗评价标准的解构，也暗含诗人对文字般若局限性的清醒认知，体现了宋诗理趣与禅思交融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。